满地都是六便士，而他却抬头看到了月亮，他不去也理睬六便士，而是伸手去寻求月光。
一个已经结婚，有家室，有妻有子的人，而且家庭和睦，很难想象突然一声不说一声不响的就消失了？一个人去了一座陌生的城市，在现代社会，几乎所有的人都认为他已经外面有人，都认为他已经厌倦了这样的家庭和生活，所以在外面找到自己的新欢，这个解释似乎更加合理以及让人可信。
但是当她的妻子托人去找回他时，只要他肯回来，妻子愿意原谅她的出轨。可结果呢？让人无法想象得到，也让人猜摸不透，他没有出轨，他没有背判妻子也没有抛弃孩子，而是听从内心的声音，选择到一个陌生的地方作画。
这样的人就是一奇葩，从生活婚姻的角度来讲，他是相当不负责任的，但是从另外一个侧面来说，他也是最伟大的，他的勇气和决心让我们汗颜，也让我们感到敬畏。
这位大神是谁？他就是英国作家毛姆笔下的查理斯·思特里克兰德。一个人让人鄙视，让人看不起，寡言少语，一个没有心，没有爱，没有家，但又是一个相当伟大的人。
在现代这社会，外面有了情人儿抛妻弃子的不少，他们都是有了新欢忘了旧爱。却很少有人像克兰德一样，有车有房，过着很多人都羡慕的生活，妻子落落大方，持家有道，把家里的事处理的井井有条的，一双儿女都比较乖巧可爱，本来这样的生活是人人都所向往的，而克兰德缺厌倦了，他宁愿一个人住在一个狭窄的小旅馆里面，吃了上顿，下顿不知道在哪吃？一套衣服穿四季，住的旅馆里面什么都没有除了一小张晚上睡觉休息的床和一套画画时用的桌椅。
不问世事，每天只是在哪不停的画画。为了追寻自己的梦想，不管不顾不问妻子儿女，生活本来过的可以非常的舒适，他却选择了一个人，选择落魄，选择孤单，选择朝不保夕，食不果腹；选择自私，选择怪癖。
这样不为生活的窘境所屈服，不为五斗米折腰，不为世间的爱恋所羁绊，也不为任何人的冷言冷语所动，他这么做，仅仅了为了画画。克兰德这种对理想的追求可以放弃这么多东西，这点让我们佩服和敬畏，但是对于生活，爱情，婚姻来说，克兰德就是一个失败者，是一个不负责任的人，是一个做错事从不会愧疚的人，也是一个不折不扣的坏蛋。
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
克兰德首先是抛妻弃子，后来认识了几个朋友，或者说这两根本不是他的朋友，一个只是受托来看看他的人，一个只是对他的画很佩服的人吧！在克兰德眼里，他根本没有朋友，他也从来没有把这两人当作是朋友吧！
曾记得那次，克兰德生病发烧了，无法动弹，无法画画，其他人都好几天没有看见他了，都不知道去哪儿？因为他根本没有什么朋友，所以他到底怎么了，别人自然也无法知晓。最后还是哪个对他作品看好的人找到了他，找到他时他已经快不行了，发烧很严重，如果再不医治，必死无疑。最后还是克兰德顶住妻子的极大劝阻，毅然决然的把克兰德接回家治病，而且还由夫妻两人早晚照顾生活起居。
但是照顾的结果却令人大跌眼镜，结果是克兰德的朋友的妻子在每天的精心照顾下日久生情的爱上了克兰德，对此克兰德从来没有一丝丝的愧疚，甚至还是感觉别人出于同情心照顾他是理所当然的。最终的结果是克兰德的朋友太爱自己的妻子，把自己住的地方让给了克兰德，可见克兰德是多么的霸道，占了人家的妻子也霸占了人家的房子。
听起来都感觉特别可恶，特别讨人厌，照他的理论是：“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”这句话就是对克兰德朋友一心思照顾朋友，最后把老婆和房子都丢了的最真实的写照。
然而，这个女人是悲惨的，最后跟着克兰德住在暗无天日的小旅馆里，生活不但没有得不到保障而且还的分心照顾克兰德，过了不久，这女人病死了，克兰德直至这个女人死了也没有多看一眼，对他来说，爱情是虚，欲望也是虚的。克兰德仅仅是把女人当作一件艺术品，他最后画了很多这个女人的裸体像，算是留在人世间的唯一的礼物。
克兰德却说：“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。”
爱情是一个人一生最重要的事情之一，而对克兰德来说，爱情和女人就只是一件工具，不会依恋更不会留恋，往往是满足他的生理欲望之后便不再需要了。对他来说，人世间没有比画画更重要的事了。
最后的克兰德流落到一个荒岛，阴差阳错，在别人的介绍下，娶了一个比他小30多岁的小媳妇，那小媳妇为了克兰德生了一儿一女，每天处理家务，把家收拾的井井有条的，而克兰德只是一门心思的画画，从来不会关心的他的妻子和儿女。
克兰德悲惨的命运再次被降临，克兰德生活的那个村庄发生瘟疫，其他能搬走的都搬走了，最后只剩下克兰德一家人，那个小媳妇一直对克兰德始装不离不弃，直至克兰德生命的最后一刻。最后克兰德走了，留下为数不多的杰作，可能没有人想到他的杰作被后世发现，简简单单的一幅作品价值上千万。在世上，没人看得起他的画，去世之后便被奉为经典。
归其克兰德的后半生，那个小媳妇或许是上帝赏赐给克兰德的，她的出现让一个伟大的天才的作品得意流传后世。克兰德一生追求画画，但是他的画在那个时代不被人们所理解，也不被人们所看好，所以一直是穷困潦倒。一生只追求画画，追求精神的极大丰富，追求极大的自由，对物质生活却是只要不被饿死足矣。
我总觉得大多数人这样度过一生好象欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好象有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
我们的一生究竟如何过才能不赔呢？是有车有房，还是有一个漂亮的妻子；亦或是有一个和睦的家庭；还是去追寻本心，按照自己内心的想法去生存，做自己最喜欢做的事，一昧的追求精神而忘记物质？我想这歌问题？
每个人都有自己的想法和答案，但是有多少人真正敢于愿意抛弃现在所拥有的一切，名利，财富，欲望等等。我想人生最幸福的事莫过于有一个自己喜欢的工作，有一个相互喜欢的爱人，有一个和睦的家庭这便是最幸福的事了吧！
虽然很多事是无法完美的，有多少人现在所做的事是自己喜欢的，有多少夫妻是由相爱，相知，想一辈子相守的都是一个人，克兰德的伟大我自认无法做到，因为一个理性的人是不会抛妻儿女的，他还有他的责任要承担，无法真正的放弃一切去做自己喜欢的事，这是一种自私，是一种无能，是一种逃避的表现。
但是话又说回来，一辈子很短暂，很快就会过去，我们没有太多的时间去完全为别人着想，为别人而活，我们应该为自己而活，从相对论的角度来看，克兰德是成功的，他追寻自己的本心，做自己喜欢做的事，没有受到任何人的干扰，最终造就了一位伟大的画家；但是他同时又是失败的，他逃避照顾自己妻子儿女的责任，他给别人带来了很大的伤害，尤其是他最亲近的人，他身边的人。
只有诗人和圣徒才能坚信，在沥青路上辛勤浇水才会培育出百合花来，他就像一个终生跋涉的香客，不停的寻找一座很可能根本不存在的神庙。
我们都不是伟人，我们大多数人一生都比较平凡和普通，勉强的过了这一生，更谈不上有什么理想，有什么抱负。但是我却愿意随心所欲，做自己喜欢做的事，虽然暂时可能不被别人所理解，但是有一天，不理解我的人会明白的吧！
人生就是这样，我明明可以不用这么拼，明可以有很多选择，但还是选择了一条最长的路，虽然时间比较晚，但是人生路上没有什么是浪费的，只要你有进步就行。
遍地都是百合花，而我却唯独喜欢七色紫罗兰，即使这里种的的全部是百合，但是我相信，只要我用心去寻找，也还是能找到七色紫罗兰的。我既不是诗人也不是圣徒，但是我也坚信只要在沥青路上辛勤的浇灌，总能看见属于我的紫罗兰的。
