唐朝才子元稹
《莺莺传》（又名《会真记》），原题为《传奇》，作者唐朝著名诗人元稹。
元稹这个名字九年义务教育教材中出现的不多，我印象中好像只有一首《菊花》，为了避免大家胡思乱想，还是贴出来以正视听：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
看到没有，是真的在咏草本植物：菊花。乱掰标狼打。
基本上，主流思想一致认为：《莺莺传》是元稹根据自己早年和表妹崔莺莺的一段恋爱故事所描写。要想知道一个作品是否是为自传体，毋庸置疑，我们必须去了解作者本身。
元稹对话白居易：我们不一样
和白居易热衷于豢养歌姬美妾有所不同，元稹钟情于放养佳人，唐朝四大女诗人之薛涛、刘采春和他都有过始乱终弃的感情经历，不过最为人们所熟知的是他和表妹崔莺莺的恋爱故事。
说起来元稹小时候也是个苦命孩子，八岁死老爸，母亲郑氏一手拉扯大。不过元公子挺争气，二十四岁参加吏部试，即登书判拔萃科。一同及第的还有时年三十二岁的白居易，两个人惺惺相惜情投意合，立马成为好基友，开始了长达数十年的诗酒放诞唱K把妹的快乐生涯。且美其名曰：新乐府运动。
核心思想是大家不要再沉迷于靡靡之音啦，K歌应当“补察时政，泄导人情”，应当唱响时代主旋律，唱一个针砭时弊，才算中国好声音。
《莺莺传》的创作素材
唐贞元十五年（799年），元稹到蒲州（今山西永济市）任职，与其母系远亲崔氏之女名“双文”者（即《莺莺传》中的崔莺莺）恋爱。崔双文才貌双全，而且家资富足，然毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。
贞元十六年（800年）元稹再度赴京应试，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。权衡得失，于是弃崔双文而娶了韦丛。
也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔双文的难以释怀，故而多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》。
元稹并不承认《会真记》是自传体
不过元先生在接受新闻媒体采访时表示：《会真记》是一个感人至深的爱情故事，早前我从李公垂先生那里听到故事大纲，感觉完全可以著书立说，扬名吸粉，于是我呕心沥血，花了整整一个礼拜左右的时间，让她得以更丰满的姿态，呈现在大家面前。希望大家将主要精力，放在欣赏这个作品本身。就好比品尝了一个味道鲜美的荷包蛋，我们不必追究，是哪只老母鸡所下的，谢谢！
然而，所有人吃完荷包蛋之后，并不满足，非得弄明白，这个鸡蛋，到底是哪只老母鸡下的呢？
好奇害死猫。
经过大批非专业人士一番“大胆假设，小心求证”之后，终于得出了一个结论——你丫这不是写的自己么？！
大文豪鲁迅在研究了一番之后，也表示：《会真记》写的就是元稹那厮和表妹的故事。
一次完美的伪原创
到了元代，戏曲这种艺术形态成为社会主流，王实甫根据《会真记》蓝本改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高。从故事结局来看，《会真记》见利忘义、始乱终弃，而《西厢记》皆大欢喜，自由恋爱修成正果，宣扬了“有情人能成眷属”的婚恋主张，具有鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题，思想层次也更为深刻。
所以，这是一个非常完美的伪原创，您说对吧？
