乌申斯基说，比较是思维的基础。
对比是文学作品中最常见的艺术手法。孙绍振先生在他的著作《孙绍振如是解读作品》中指出，比较法是一种非常重要的文学作品解读方法。而在“比较”的方法中，又有“同类比较”“异类比较”“横向比较”“艺术形式比较”“历史比较”“流派比较”“风格比较”等。
比较的方法何其多，角度不同，延伸出的内容自然不同。在同一篇文本的教学过程中，事件与时间的变化往往构成前后鲜明的对比，文本的主题在这样鲜明的对比中便水到渠成。以下以《台阶》为例，具体阐述如何运用比较法来深度解读文本。
《台阶》的作者李森祥从父辈们生存的智慧、憨厚、勤劳甚至狡黠中再度捕捉自我血液中流淌的原生物质，让后辈得到深省。
父亲是一个非常要强的农民，他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。父亲是一个老实厚道的农民，他用诚实劳动兴家立业，不怕千辛万苦，同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑，当新台阶造好后，他反而处处感到不对劲、不自在，并且不好意思坐上去。
从全文来看，这篇小说在内容上有一个明显的对比：父亲建造九级台阶前的温馨美好与之后的辛酸凄楚。“台阶”在文中是地位的象征，要强的父亲渴望通过建造高台阶的房屋来赢得乡邻们的尊重，获得高地位。原文中写道：“父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋”。
造屋的那些日子里，父亲满心兴奋、不知疲倦。“塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高。”，父亲为造新台阶准备了大半辈子。“白天，他陪请来的匠人一起干，晚上他一个人搬砖头、担泥、筹划材料，干到半夜。睡下三四个钟头，他又起床安排第二天的活。”
可是，新屋的九级台阶并没有给父亲带来高地位。九级台阶建成时，“父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。”然而当喜庆喧闹的鞭炮声响起时，“父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。 不知怎么回事，我也偏偏在这让人高兴的瞬间发现，父亲老了。”
造屋时干劲十足、鸡血满满；好不容易造好了代表高地位的九级台阶，父亲却仿佛失去了当初的那份豪情。中国传统农民内心深处所特有的谦卑根深蒂固，父亲一时还无法习惯被瞩目的感觉。
然而，这种瞩目是短暂的。乡邻从门口走过，见到父亲就打招呼说，“晌午饭吃过了吗？”气派的九级台阶并无多少存在感。“父亲回答没吃过。其实他是吃过了，父亲不知怎么就回答错了”。渴望通过建造九级台阶获得乡邻尊重的父亲难掩内心的失落，下意识的回答出错暴露了父亲最真实的想法。
“第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。而父亲自己却熬不住，当天就坐在台阶上抽烟。他坐在最高的一级上。他抽了一筒，举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住。他忽然醒悟，台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。”几十年的生活习惯同样让父亲在九级台阶上无所适从。
父亲老了，“他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机”。父亲的颓然老去与前文造台阶时的生机勃勃形成鲜明的对比。低眉顺眼了一辈子的父亲，并没有通过建造高台阶获得高地位的父亲、生性内敛、隐忍、谦卑的父亲，这种“老”不仅仅是身体上的岁月使然，更多的是精神世界的颓然老去。
思维的发展与提升是语文核心素养的重要组成部分，而比较思维法又是一种特别常用的思维方法。按照对象，比较分为同类事物之间的比较和不同类事物之间的比较。按照形式，比较分为求同比较和求异比较。想要发展与提升学生的思维，教师首先就要学会思考、放飞思维。
