出生入死。
生之徒，十有三。
死之徒，十有三。
而民生生，动皆之于死地，亦十有三。
夫何故也？
以其生生也。
盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地焉。
解：出生入死。这句简单的互文，被长久的解释为出什么入什么，于是就糊涂了，为什么出了就生，入了就死呢？
全句为，人，就是时时刻刻出入于生死之门，或新生，或终结。
生之徒，十有三。徒，本义是步行。
全句为，获得新生的途径，大概有三分之一。
死之徒，十有三。
全句为，走进了死胡同导致终结的途径，大概也占到三分之一。
而民生生，动皆之于死地，亦十有三。
全句为，民众活得好好的，但是你会发现他们走进了死胡同，被各种困顿缠缚着的，也占到三分之一。
夫何故也？
全句为，这是什么原因呢？
以其生生也。
全句为，他们活得好好的原因大概是以下的几点。
盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
全句为，我听说的事情大概是这样的，善于引导自己从死走向生的人，在陆地上不躲避兕和虎这类的猛兽，参加军队都不披铠甲带兵器，兕的脚投掷出来，不知道刺向哪里，老虎的爪子抓出来，不知道抓向哪里，兵器的刀刃，不知道砍向哪里。
夫何故？以其无死地焉。
全句为，这是什么原因呢？因为这些人而言，通常认为的死地，并不存在。
评述，这章写得像武侠小说一样，不知道武侠小说是不是都是从这里得到的启发。在这里，这段讲了世间百态，那些高人们如何置于死地而后生的。但是，这终究不是老子理想中的社会，只是稍稍描述了一下时间的人们的生存状态而已。
