文/书山花开
❂原诗
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
❂注释
【陈贻焮主编《增订注释全唐诗》第三册，p17】
①罗浮山：罗山与浮山的合称，在今广东增城、博罗县境。人：原作父，据全诗校语改。②江雨空：空濛江雨，喻葛布之轻柔细密。③兰台：楚宫名。宋玉《风赋》谓楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，王乃披襟当之曰：“快哉，此风!”④博罗老仙：指罗浮山人。⑤石床：山洞中之平滑大石。啼鬼工：惊叹工匠技艺高超。⑥蛇毒浓凝：因闷热，蛇的毒气凝而不散。诗校：“一作毒蛇浓吁。”⑦江鱼不食：形容水热。⑧湘中一尺天：形容葛布精莹洁白。湘，原作 “箱”，据宋蜀本改。⑨吴娥：吴地女子。吴刀：吴地剪刀。
❂翻译
【徐传武《李贺诗集译注》，p163】
葛缕轻柔，织的布象江雨般细密透明，
穿上葛衣，象六月炎天的雨中吹来凉风。
当罗浮老人把葛布拿出珍藏的山洞，
千年石床上响起了鬼工痛惜的哭声。
天气湿热，连毒蛇都长嘘短喘于洞中，
天气窒闷，连鱼儿都含沙不食直立静静。
我想把这湘水中的天光似的葛布剪裁，
吴娘啊，你不要担心刀钝不敢动工。
❂解释
【徐传武《李贺诗集译注》，p163】
南方的葛布自古有名。《诗经》中已提到，称之为“缔络”； 广东出产的葛布，汉代就有记载，是显贵们馈赠的佳品；直到唐代，广东的葛布都挺有名，杜甫在《送段功曹归广州》的诗里 说：“交趾丹砂重，韶州白葛轻。”李贺的这首诗更是专门赞扬广东葛布的。诗人赞美罗浮山人所赠的葛布细密轻柔，凉爽透风，夸赞织葛工人巧夺天工，在这酷热的夏天，他正需要这种布料做件衣服。这首诗想象丰富，构思奇特，比喻新颖，如用 “江雨空”、“兰台风”来比喻葛布的细密剔透、晶莹洁白，用“啼鬼工”来烘托织工的精巧，用“蛇浓吁”、“鱼衔沙”来形容天气的极为炎热，都让人有不落俗套和一新耳目之感；特別是结末 二句：“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”白净的葛布像倒映在江水里的天光，剪一块做衣服多么理想；吴地的剪刀本以锋利著名，这里却说吴娥还要担心不够锋利而不敢下剪，更反衬了葛布的精美，让人十分爱怜。寻常的酬谢之作，到了李贺笔下却变得这般奇妙不凡。
刘衍说：“诗人因一方葛布起兴，驰骋想象，虽不必身在罗浮山，但可信亲与罗浮山人接触，并交往颇厚。疑即南游中在广东某地所作。贺任职东井（今广西贵县）事，虽今不可考知是 否到职，但贺集中写南方风物诸诗可证已南游，故亲游粤中名山，亦似在情理之中”（《李贺诗校笺证异》）。可备一说。
【中华大典文学典《唐文学部三》，p1264】
《羅浮山人與葛篇》《容齋續筆•李長吉詩》：李長吉有《羅浮山人》詩云：「欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。」正用杜老《題王宰畫山水圖歌》：「焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水」之句，長吉非蹈襲人後者，疑亦偶同，不失自爲好語也。《吳劉箋注評點李長吉歌詩》卷二劉辰翁評：賀雖苦語，情固不淺，又極明快，體嫩。「依依宜織江雨空」，妙意殆不可繼。《徐董評注李長吉 詩集》董懋策評：玩文意，似吴姬織葛，而山父乞與之詞。《昌谷集註》卷二姚 文燮評：狀葛之纖細如江雨濛濛，經緯莫辨，暑中服此，得新雨之涼，即六月亦似游蘭臺之宮，有風颯然也。山父時出洞採葛，千歲石牀，言非尋常機抒，不惟人力難致，即奇巧如鬼工，亦爲之驚啼不及也。葛多生于深谷，或垂于江邊，故蛇憑魚依焉。一尺天即剪取吳淞半江水意，此言所乞甚少，而司葛之女工勿致，吝惜靳予也。別本以箱中爲湘中，鑿。《李長吉詩集批注》卷二方世舉批：「依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風」，起二句先言越葛之妙，江雨空言細狀，下句言葛涼，江雨空謂葛工之細，如素潔方空之類，疏爽來風也，下文所以云鬼工。「蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食啣沙立」，此二句言葛之難得，申上出洞之致。「欲剪湘中一尺天」，結二句乃受之將付縫人也。一尺天猶然江雨空義，但前爲織作語，此爲材料語。「吳娥莫道吳刀澀」，言易剪裁，以盡之輕妙。方云：劉緩敬《和湘東王雜詠》有云：「箱中剪刀冷」，長吉蓋用其語。《黎二樵批點黃陶庵評本李長吉集》黎簡批：玩詩意，言山人與我葛，我想其出處毒熱，故習織。工妙如此，亦思裁爲己衣，然物妙如是，非吴娥不稱相煩，故囑其莫辭刀澀也。
