有许多智慧的朋友说喜欢我的笔名，其中有位朋友解释为：“能够在生活中感悟人生，诠释透彻的人生理念，犹如入木三分。”当初取这名字的时候，我并没有想到到这一层。这么解释，多了一层含义，我很喜欢。
我当初为什么给自己取名叫“悟三分”呢？因为在“三分”之中有“易”的智慧，这其中，就蕴含着哲学思维。
大部分人喜欢用“一分法”和“二分法”的思维看世界。
什么是一分法思维？比如，我非常崇拜A这个人，A说向东走，我就跟着向东走。A突然说现在改向南走，我就跟着向南走。A就是好的，就是对的，完全听A的话。但是，我非常讨厌B这个人，B说向东走，肯定是不对的，我就偏不向东走。B说向南走，我本来是向南走的，但是因为他肯定是不对的，所以我就改变路线坚决不向南走。
如果用二维图形来表示，这种思维方式就如同一个空空的圆圈，这个圆圈里要么全部被黑色填满，要么全部被白色填满。要么全对、要么全错；要么什么都可以，要么什么都不可以；要么什么都好；要么什么都不好。如果用三维空间来表示，这种思维就像一条“线”，一根筋。这种思维的好处是决策效率很高，但却明显有缺乏思考的盲目性。
什么是二分法思维？比如，我非常崇拜A，A说向东走，我思考判断一下，他说的对，我就跟他走，说的不对，我就不跟他走。我非常讨厌B，他说的对，我就跟他走，说的不对，我就不跟他走。
如果用二维图形来表示，这种思维方式如同一个被一条竖直线平均切开的圆圈，分成了左右两边，一边是黑色，一边是白色。不是生，就是死；不是对，就是错；不是好，就是坏。这种思维的人，他们听到任何事情，都会经过自己的判断。如果用三维空间来表示，这种思维就像一个“面”，有正面，有反面。要么yes，要么no，感觉上似乎清晰，但其实同样呆板。这种非此即彼的思维方式，使他们表现得是非分明。
而还有一种思维方式，叫“三分法思维”。什么意思？比如，我非常崇拜A，A说向东走。向东对吗？也对也不对，不一定，也说不清，要看情况。我非常讨厌B，B说向南走。向南就对吗？也不一定，要看情况，有时候对，有时候不对；有时候既对也不对。
如果用二维图形来表示，这种思维方式就如同中国的太极图，黑中有一点白，白中有一点黑。可以随时转动，变化无穷。如果用三维空间来表示，这种思维就像一个“体”，上下左右、前前后后，充满了全部的三维空间。这种思维的人听到—件事情，既不会相信，也不会不相信；他们不随便相信，也不随便不相信；他们好像相信，又似乎并不相信。看起来是非不明，实际是慎断是非。
简单的说，一分法思维是“是或否仅取其一”；二分法思维是“非是即否两种选择”；三分法思维是“既是又否”、“非是非否”、“有时是，有时否”等多种变化。
有人说对就是对，不对就是不对，怎么会有多种变化或者既对也不对这种情况存在呢？举个小例子，就能明白：
某士兵与自己的长官在一个悬崖训练正步走，在长官下达命令“正步走”之后，就到一旁背对着他打电话了。当这位士兵马上就要走到悬崖边上时，这位长官还在打电话没有注意到他。没有来自长官“立定”的指令，这位士兵该怎么办呢？
如果这位士兵是一分法思维，那么他可能会继续走直至掉下悬崖。他这么做的原因很单纯，因为，长官的命令要绝对服从，长官没有让停绝对不能不停。停下了，就是违反长官的命令！
如果这位士兵是二分法思维，那么他可能会走到悬崖边上停下。因为他会考虑，长官没有告诉他停下，但那是因为长官在打电话忘记自己了。虽然他擅自停下是不遵守长官的指令，但是在这件事上服从是不对的，和自己的生命比起来，就算是违反长官的命令也没有关系！
如果这位士兵是三分法思维，那么他可能会在悬崖边原地踏步。他会考虑，虽然长官没有让他停下，但是自己的生命也很宝贵，总不能傻乎乎的就这么走下悬崖结束生命吧？况且看起来长官只是因为打电话忘了他而已，长官总不可能真的想让自己死吧？可是如果停下来，长官打完电话之后，看到自己没有他的指令就擅自停下，岂不是违反了军纪？虽然命保住了，可长官也很有可能会不高兴。又要服从长官，又要保命，怎么办呢？那就原地踏步呗！
他违反长官的命令了吗？没有啊，他没有停啊，长官让他正步走，但是前面没有路了，他怎么走啊？踏步走呗。他一点也没有违反长官的命令吗？也不是啊，长官命令的原话是“正步走”，不是“踏步走”啊，如果长官是个一分法思维的人喜欢较真的话，那“踏步走”似乎也不对呢。
如果您是那位长官，这三种情况里面的士兵，您喜欢哪一种呢？三分法思维的这位士兵的做法是对？还是不对呢？
“三分”不仅是一种处事的智慧，也是一种做人的态度。
拿学习来举例，如果我们把自己定位成学习者，应该有个什么样的态度？
如果我们要向别人学习，那么最好表现的“傻”一点。不要碍于面子，觉得自己聪明。又要跟别人学，又怕丢了面子。这里的“傻”不是表面的客气和礼貌，也不是完全的认同和接受，是发自内心觉得自己不懂而想要全身心、全方位的去了解，是从零出发，想办法完全搞清楚对方的全部逻辑。
不明一事，不长一智；不问一疑，不除一愚；越疑越愚，越愚越疑。如果不把自己摆在傻的位置，如果不问，到最后只能装懂，因为其实根本没懂。傻过之后，问过之后，才有聪明。这时的傻其实是聪明，而觉得自己聪明，觉得自己都明白了，不想不问，那才是傻！
学习是一个收获的过程，犹如春种秋收，有一个如种子发芽般改变的阶段，并不是如许多人想象的那般容易。有时你觉得自己在接受，其实你的内心并不接受。因为你还在觉得自己这个知道，那个也知道。有时你觉得自己在学习，其实并没有学习。因为你还在以为自己很聪明，别人说的我都能明白。
自作聪明的人喜欢“秒懂”，当你跟他说一件事的时候，刚说了开头，他会说：啊！我知道！我明白！我了解！你说的是……这个事情我之前……对于普通的小事，秒懂也许没有太多坏处。但当你想向别人学习的时候，秒懂并不是件好事。别人又不傻，几十年的经验总结出的东西，可以被“秒懂”？有这种想法，就是自大，说到底还是傻。
做人需要七分聪明，三分傻。当我们学习的时候，要坐在那三分里，处事时，要站在那七分中。当我七分聪明的时候，别人的十句话，我只听的进三句。当我三分傻瓜的时候，别人说十句话我可以听到七句。
只有比别人傻，别人才会教；只有比别人聪明，别人才会信。今天我们把自己当傻瓜，问了个问题，明天知道答案之后已不傻，后天又有新问题之后又变傻。有了这种心态，我们才会永远比昨天更进步。
那七分的聪明是所有人都追求的，但那三分的傻却是需要智慧才能明白的。
所以你看，生命处处是哲学，“悟三分”这个名字就是其中之一。
END
本文为哲思专题《哲思于你》2017年4月1日-2017年4月15日征文活动而作。
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