这篇推荐的文章是来自克里希那穆提的《谈冥想和教育》，由曼谛悟思编译。
考虑到可读性、中英文语境的不同，有些地方为意译，融合了曼谛悟思对克里希那穆提的理解、对内心的理解，有些地方在括号内予以补充。
语言是有局限的，当我们忠于内心本质，自然要放下对语言的执着。
职业和工作已经成为我们生活的全部内容；我们压根没有时间来修养内心，理解自己；殊不知，内心世界才是我们的人生。
我们总是从职业或工作的角度出发，来度过此生；直到走近生命尽头，才去反思自己的人生，多少有一点冥想的意味。
看看我们自己，我们究竟只是拿钱教课的教师，还是作为灵魂的教育者，来帮助更多人从整体上培育内心？
一个耳鼻喉专家，整日都在检查耳朵、鼻子和喉咙，TA的内心世界也充满了各种耳朵、鼻子和喉咙；偶尔才去思考一下人生，探究内心的真相。这似乎是很多人的生活状态，被各种专业、职业、行业所分割着。
我们能否拥抱一种完整的人生态度？这种拥抱的过程就是冥想。我不清楚大家是否冥想，也不清楚冥想对大家意味着什么。
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当下的教育中，哪些部分真正包含冥想的元素？冥想究竟是什么？看看当今的教育环境，我们如此看重学位，证书，找一份工作，获得财务上的安全感，这变成了我们大多数人的思维方式。而冥想是真正去观察和体会内心那些难以衡量的状态，却未曾在教育中有所体现。
我们得去理解什么是冥想，而不是如何做冥想；后者是对冥想肤浅的看法。如果一个人能够理解什么是冥想，那这个理解的过程本身就是冥想。
什么是冥想？什么是思考？如果我们要去探究什么是冥想，那我们就得去探究什么是思考。要不然，只去理解冥想反而变成一个新的想法游戏，新的幻象，跟现实毫不相关。
要去真正理解什么是冥想，单靠语言的解释是远远不够的，语言是有局限的；我们必须去理解整个思考的过程，去理解想法是如何产生的。
思考是对记忆的响应，是唤起记忆的过程。想法被语言和符号承载着，于是也变成了语言和符号的奴隶。
试想一下，当你听到“买房”，“买车”，“总裁”，“领导”，“总理“这样的词语时，你观察过你的反应吗？当听到”禅“的时候，多少人会产生神秘且高不可攀的感觉？
不得不承认，语言在大多人的生活中扮演着很重要的角色；所以，对我们大多数人来说，内心即语言。我们在一个由语言和符号搭建和扭曲的世界里，生活和思考；而这种以语言为主的思维框架本身就是旧的。
如果你可以在自己身上观察到这一点，那这种观察本身就会给你带来重大的影响，而这种观察就是冥想。
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你可曾想过，若没有言语，是否还有想法？有没有一种思考不依赖于语言，因此和时间也毫不相干呢？（因为语言的使用即想法，想法的跳转即心理时间。）如果内心世界可以把它自己从语言和符号中解脱出来，那是不是存在一种探究，没有目的，因此也超越了时间呢？
首先，我们来看看内心的整体画面。如果内心被想法占满，那内心就无法感知。当思考发生的时候，观察就无法进行。我们大多数人都是通过语言来看世界，那是看吗？
当我看到一朵花的时候，说这是一朵玫瑰；那我究竟是在「看」花还是在「看」玫瑰这个词语触发的意象呢？这样一种被语言支配的大脑怎么可以去观察无穷无尽的内心世界呢？只有在无穷无尽的内心世界里，我们才可以真正的创造。
一个机械性的大脑（大部分人的大脑都是如此）不断的去吸收各种专业知识，可以去发明、拓展，但这跟创造毫无关系。（为什么绝大多数科学工作者们缺乏创造力，因为他们无法停止思考，走出机械性的思维模式。）
如果大脑被各种想法占据，没有空间和空白，它就不能承载一个无穷无尽的内心世界。这样的大脑，被想法劫持，被各种语言、结论、技术、专业所困；这样的内心，不压抑才怪呢。当我们面对新的挑战，所有过去的答案、规范、传统是远远不够的。
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我们大多数人在一生中都努力想要成为什么样的人，成就什么样的事；因此人生就是被各种连续或者不连续的努力串联起来，在这些努力中，人的雄心壮志和内心矛盾带来一种排外式的专注。
我们驻足想一下，为什么要这样努力？如果你没有努力，就停滞不前了？你努力了，就不会停滞不前了？如果内心深刻理解了“努力”的本质，内心就能释放一种崭新的、不同的能量，跟成就，志向无关，因此也没有任何的冲突。这种能量就是行动力。
在努力的过程中，包含了想法、行动，以及如何桥接想法和行动的问题。所有的努力都意味着这些。要意识到想法和行动是一个天然的分裂。（陷入想法便无法行动；专注行动的时候，没有想法。）
我们为什么让这种分裂存在呢？不正是这种分裂导致了各种精神冲突吗？想法和行动的冲突越大，分心越严重，行动越勉强。于是，生活就变成了一场永无止息的冲突。
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有没有可能去教育我们自己和学生们如何去过一生？这里指的不是那种所谓受过教育的状态，而是作为一个完整的人，有健康的身体和美好的心灵，能够享受自然，整体上认识内心，苦难，爱和世界之美。
当我们探究什么是冥想的时候，首先要有一个安静的身体，大脑是身体的一部分，所以要有一个安静的内心；不是那种刻意追求的安静，而是自然的、寻常的、健康的安静。这样的内心状态不会因为动机去寻求一个结论。
如何去探索未知和不可衡量的内心世界？如何理解信仰？这就是冥想的一部分。
在如今这个时代（互联网盛行，人工智能也被捧得天花乱坠），很多事情可以让计算机来完成，人似乎有了更多闲暇的时间，读书的时间，如果这些时间没有被各种娱乐挤占的话。（爆炸的信息量在不断冲击着每个人的小现实；向内探索因而变得更加迫切了。）
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我们的智识，不仅是指逻辑推理的能力，更是一种向内感知的能力，知道什么是真的，什么是假的。人们希望通过权威、顺从和效仿来获得一种安全感，这种幻想正在摧毁人们的智识。（如果没有冥想，问题只会越来越多。）
冥想意味着我们要有一颗极其柔韧的内心，不去接受，不去拒绝，不去默许，不去顺从。冥想就是让内心舒展，去感知，去观察，没有任何旧有知识和经验的束缚，去看到内心无限的空寂。不受任何想法的限制，不被任何内心画面屏蔽，去看清世界的本质，这需要一颗极其安静的心。
这种智识或者说是智慧，无法来自于当前的教育、书本和各种技能。观察内心世界，需要整个身体都安静下来，放松且敏锐，才能观察得到。如何去获得这样一种状态？这个获得的过程就是冥想。
你怎么能把这种状态带入到学校中？首先，要观察，要让内心变得细致而平静，让身体变得敏锐。
而我们只是关心如何帮助学生通过考试，上个“好”大学，拿到学位，找到工作，然后，我们默默接受他们在这样一个狂躁的社会中沉沦。
若真是为了学生们能够在这样一个混乱的世界上好好的活着，那就得引导学生去欣赏人生的美，不是自己的人生，也不是其他人的人生，而是无我的人生，自然的一生。
充满热爱的生活，需要很大的谦卑，这便是冥想的一部分。
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我们如何去创造这样一种教育环境呢？没有一个孩子天生完美，他们也不会自然而然变得卓越；他们中的大多数人会去适应由我们这一代人留下的、这样一个充满焦虑和恐惧的社会。
我们如何去创造这样一个环境，让他们从中深刻看到这些影响，从中发现美，看到美，感受美呢？
我们有时间去教授数学、科学、音乐、英语，为什么没有时间来探究冥想呢？
作为教育工作者，如果你真的能从内心感受到冥想是多么的必要，你一定会付诸精力把冥想融入到教育中。
冥想意味着做一个完整的人，过一个完整的人生；而不是被各种细分专业所框限的人生。内心本身就具有一种状态，能够从整体上感知，超越语言，超越想法，超越时间和空间的限制，进入一种无时无刻、无边无量的境界。
（类似庄子所说：“忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟” 。忘掉生死，忘掉是非，达到无穷无尽的境界，寄托于无穷。）
如何通过教育，让学生们看到人生的全貌，不是琐碎的片段，从整体上认识人生，认识内心？
要让学生理解这种整体认知的重要性和迫切性。（完）
