读《道德经》感悟：第60章。治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤。故德交归焉。
治理大国，就像煎烹一条小鱼，要掌握火候。用“道”管理天下，邪恶就起不了作用，不仅不起作用，而且也不侵害。人不但鬼神伤害不了人，圣人有道也不会伤害人，这样鬼神和有道的圣人都不伤害人，就可以让人民享受到德的恩泽了。
以烹制小鱼做比喻，形象、鲜明地强调了依法治国的重要性。
治国策略可以从烹制小鱼的方法上得到启示。小鱼的骨刺和鱼肉相当，如果不加以烹煎的话，其食用价值很小。烹煎的目的在于使小鱼骨酥、内鲜，才为人所用。达到这一目的的关键在于把握火候，做到骨刺、鱼肉二者兼顾，既要把握骨刺炸酥，又不能让鱼肉焦糊。这道理用在治国上，就是要求治国者应该掌握法律这一火候，运用法律手段，用来处理政府官员和人民群众的关系，既不能搞无政府主义，也不能任凭政府官员利用职权去贪赃枉法，伤害人民。
在无道的社会里，恶人横行霸道，黑暗势力猖狂獗，善良的劳动人民成了他们欺压伤害的对象。在有道的社会里，圣人莅临天下，“以百姓之心为心”，高举正义之剑，横扫以害人为能事的牛鬼蛇神。不仅他们不敢害人，作为最高统治者的圣人也不去伤害人民。因为圣人是人民推举产生的，圣人所持的尚方宝剑是人民铸造并用来维护人民利益的。
圣人和他所领导的政府官员都不伤害人民，并为人民所爱戴，这是因为圣人使行的“无为之治”和“不言之教”，是以德合道，使德和道又一起回到人间。
只要天下有道，人民有德，则鬼神匿迹，社会安定。
