写在开头的话：距离第一次看《千与千寻》，已经十多年了，这十多年的时间里，《千与千寻》不知道被自己反复看了多少遍，每看一次，产生不同感受，今天，本来想写写与《纳尼亚传奇》有关的一些，最终因为看了《千与千寻》，所以还是再写写这部作品吧。

        《千与千寻》的故事大概，耳熟能详，关于该作品的点评也层出不穷，尤其在“豆瓣”、“时光网”更是解析无数，比如“成长主题”、“寻找自我”、“小白龙、千寻的爱情”、“无脸男的爱情观”等，我想，或许有些东西在被误读吧。

        1、千寻父母变形记——欲望作怪？

        在电影一开始，千寻与她妈妈一起坐在父亲开着的车子里，从一座城市去往另一座城市，结果迷了路，来到了一隧道前，“好奇害死猫”，父母想进隧道探索探索，结果过了隧道被美食的香味所吸引，离开隧道越走越远，在店铺前不管店铺有无主人直接狼吞虎咽，最后双双变成了肥猪。

        很多人在看到这段后，普遍认为，“千寻父母变成猪”是对成人贪婪欲望的描述，与未吃的“千寻”形成对比，拉开成人与儿童的距离，甚至剧中通过千寻的话语、汤婆婆的话语，也在暗示着，不能贪吃，贪吃就要变成猪，会被杀掉——人应该克制欲望。

        确实，很多儿童文学作品中，儿童被创造为纯真的形象，成人被塑造为邪恶的角色，比如《彼得·潘》中小飞侠彼得·潘是正义的一方，胡克船长则是海盗头子，以面目可憎、残暴无情的形象出场。

        在过去观看的几遍中，我也一直相信这样的解读，直到今天再看，忽然有了新的理解，它不仅仅演绎着成人的贪婪恶习，而且在告知观众，神奇的第二世界只有纯真的儿童才能进入，就像《龙猫》中所传达的，那些神奇的小精灵，只有拥有纯真无邪心灵的儿童才能发现它们，捕捉它们的行迹。

        因此，在电影的大部分剧情中，千寻的父母变了形，化作猪的形象存在，又有很多时候，这两只猪是吃得太饱睡着状态，直到电影的尾声，千寻从汤婆婆那救下了父母后，父母人物形象再次回归，出现在隧道口。父母看着从山坡上下来的千寻时，母亲嚷道“千寻，你在做什么”、“要听话嘛，不要跑来跑去”，而千寻则关心地问道“妈妈，你没事吗？”父母对之前变成猪完全没有记忆，而千寻知道，真切得知道先前发生的一切、经历的一切。

2、琥珀主与千寻的情感——爱情？

        很多豆友、时光网友连篇累牍地诠释着琥珀主与千寻之间情感，“爱的奋不顾身”、“保护”、“无悔的青春列车”等字眼不断跃入我的视线，她们述说着，油屋、汤屋里孤立无援的千寻因为琥珀主而变得勇敢无畏，她们述说着，因千寻闯入这神明的世界而让琥珀川主在爱的力量下找回自我。

        我一遍遍问自己，该作品的主角荻野千寻才小学生啊，怎么可能有这朦胧的爱情呢？在这一遍观看中，我发现了，不是，这感情是爱，但绝对不应该是爱情。

        琥珀主，全名赈早见琥珀主，是琥珀川的河神，从千寻的言语中我们可以知晓，在千寻更小的时候，千寻为捡掉进琥珀川里的鞋子，掉入河里，最后由琥珀主救起，从形成了千寻与琥珀主的连接，从千寻的言语中我们还知晓，后来的琥珀川被现代垃圾、建筑废物所掩埋了，琥珀川不再存在了，从这些提示，我们获悉了琥珀主来到汤屋的原因——琥珀主因琥珀川消失而无家可归。

        故事说到这里，我们好像能够整理出一条隐藏在暗处的主旨——呼吁保护水源。故事中生活形象地展现了河川被污染发臭后所到之处各人讽刺的表情，当“河神”拖着沉重的身体——带着满身垃圾、淤泥出现在汤婆婆的汤屋时，汤婆婆首先认定是“腐烂神”进入了汤屋，接着“腐烂神”身上散发的恶臭味让众人纷纷闪避，最后千寻被迫迎了上去、带“腐烂神”药汤泡澡，她在清洗中发现了“腐烂神”身上的“刺”，于是集结众人之力，将“腐烂神”身上的“刺”拔出，首先出现的是废弃的脚踏车，连着脚踏车是一系列的破铜烂铁、抹布铁轨等垃圾，垃圾出来了，河神显出龙的面目，轻快地飞上天去。

        随故事发展，千寻不仅解救了这一化身“腐烂神”的远方未知河川，更解救儿时身边的河川。琥珀主被汤婆婆控制去钱婆婆那儿偷魔女合约印章而受伤，千寻不顾路程遥远，不顾有去无回列车，前往钱婆婆家送印章，这一一往无前的大无畏救助过程，恐怕不仅仅是所谓的爱情，而且是可以看作是对拯救家乡河川的影射与呼吁吧。

        水是生命之源，是人类从事生产生活活动离不开的宝贵资源，然而随着近现代科学技术的高速发展，人类对水源的破坏日益严重，这种破坏在成人世界中已经无可救药、病入膏肓状态了，由此，我们需要寄希望于千寻所代表的新生代们，需要这一代的孩子，从小树立意识，保护水资源，保护生命之源。

3、这是一个热闹的世界？

        故事开端处，误入“神明世界”的千寻因夜幕降临时的恐慌而如无头苍蝇般瞎跑，不小心踏入一条黑色河流而退回陆地，这时，她看到远处黑色中渐渐明朗的红色——一艘大画舫，画舫停靠后，一大波的“人”从船上下来；随后，为了不让千寻被汤婆婆发现，琥珀主将千寻带往汤屋，前往汤屋的桥上，接二连三、络绎不绝的是前往汤屋洗澡的“人”；再之后，千寻受锅炉爷爷委托由小玲带往汤婆婆办公室时，汤屋里所呈现的上上下下电梯的情景，不禁让人感慨，汤屋红红火火的生意，可真热闹，这一“神明世界”可比人类世界繁华多了。

        我一直保持着这样的想法，看着这个故事的发生、发展，直到汤婆婆的坊宝宝面对将要离开的千寻说到“不跟我玩，我就哭给你看”，忽然觉得，好伤感，这个被汤婆婆看作掌上明珠的孩子好可怜。汤婆婆一直对坊宝宝呵护有加、百般疼爱，汤婆婆给坊宝宝创造了舒适安逸的生活环境，但并不知道坊宝宝到底想要什么。

       从而，我又反观了无脸男和千寻的各场片段与对话。当千寻走过木桥时，无脸男默默地注视了千寻，当千寻向青蛙要好药药汤牌子被拒时，无脸男偷偷地帮忙抓了牌子给千寻，随后变出n多金子递送到千寻面前，当千寻前往钱婆婆住处时，无脸男也跟着上了列车。有人说，无脸男暗恋着千寻，于是才有这些默默地关注与陪伴，甚至怒吼着“你到底想要什么”，也有人说，无脸男没有朋友，总是孤伶伶的，所以才会粘着千寻，因为千寻是第一个向他抛出橄榄枝的人。是这样么？

        热闹的背后，一群人狂欢的背后，我们好像看到了寂寞与孤独，对坊宝宝而言的孤独，是汤婆婆把她认为的好塞给了坊宝宝，对千寻而言的孤独，是因为无脸男一味将他认为的最好的东西塞给了千寻，这种孤独的滋长，伴随着心的堡垒的固若金汤，坊宝宝没有向汤婆婆述说他的需求，千寻在无脸男说着“你想吃吗？很好吃哦”、“要金子吗？我只给小千，不给别人”、“来这边，小千想要什么，说说看”时，千寻不是正面回答无脸男的问题，而是先质问无脸男的家在何方，并驱逐地说“你最好赶快回到你的地方去”，还补充说“我想要的东西，你绝对拿不出来”，从而堵住了沟通的道路。

        其实，除了坊宝宝、千寻的孤独外，锅炉爷爷也是孤独的，陪伴他的除了没法沟通的煤屑们外，就是他的多手多腿，琥珀主是孤独的，他为了向汤婆婆学法术，看似汤婆婆的徒弟而拥有崇高的地位却没有可以沟通的人，并丧失了自己的记忆，汤婆婆也是孤独的，她拥有热闹的汤屋、拥有络绎不绝的客人、拥有无数的工作者、拥有大量财富，却不曾拥有坊宝宝的心，不懂得坊宝宝真正的需求，并在坊宝宝被调包变成老鼠时不认得坊宝宝。

        热闹氛围一而再、再而三得渲染，明快的音乐，一而再、再而三得想起，恐怕，只将这个繁华的世界，衬托得更孤寂。

      水资源的污染已经在成人世界中愈演愈烈，如何会热闹呢？