中原焦点团队网络中级五期梁艳分享1408天。2021.04.06
“眼见不唯实”我的理解是眼睛看到的不是唯一的事实。这是说人的错觉。如月亮错觉：当月亮接近地平线时，看上去要比皓月当空时大一倍，而月亮是同一个，是一样大的。如果透过卷起的纸筒看地平线上的月亮，就会发现与皓月当空时一样大，这是为什么呢？书上讲，当月亮在地平线上时，会被远处的房屋、树木所遮挡，或成为月亮的知觉背景，所以月亮被知觉的大些。而皓月当空时，没有知觉背景进行比照，所以月亮就好像小了些。其实就是参照物不同而导致的错觉。同样，早晨与中午的太阳看起来也不一样大是一个道理。这是人们对事物现象因周围参照背景不同而产生的错觉。那换做对人呢？我们常常也会产生“错觉”，即会以偏概全、以管窥天，比如“颜回拾尘”的典故，这个故事的背景是孔子、颜回和子贡等人7天都没有吃东西了，好不容易得来一石米，颜回在一个破旧的土屋里煮饭，饭熟后，颜回打开锅盖，恰好房屋上的灰掉到锅里把一些饭弄脏了，颜回不舍得扔掉，于是就捞起沾灰的饭自己吃了，恰好这一幕被子贡看到了，就以为颜回先“偷”吃了，于是就告诉孔子。那子贡看到的是事实吗？当然是，只是他只看到了事情的一部分而非全部（没有看到灰尘掉在饭锅里），这是他把他看到的当成了全部事实，去评判、贴标签。又如“盲人摸象”，每一个盲人摸到的是大象的身体吗？当然是，只是在他们视觉受限的情况下，那刻的当下只摸了大象整个身体的一部分。所以就误以为是整个大象的样子。由此可见，生活中的“错觉”处处都在，对熟悉且印象良好的人偶然出现的“不良”言行可能会质疑，但不会轻易地贴标签或评判；对于熟悉且印象不好的人，一旦看到听到TA的不良言行，那么就会非常笃定地贴上负性标签，然后就是翻旧账来正实自己是有依据的；对于陌生人，那下意识地就以自己的认知、经验、道德价值标准来评判，所以就有许多人为达到某些不可告人的目的，有意截取“某些片段”来博取眼球或用舆论的声音道德绑架，如警察打人了等。我在想是什么让人容易被“眼见为实”所迷惑，而以“正义”之姿指责、评判，甚至道德绑架呢？以我自己为例，还是眼界太窄，思维受限，只活在自己小小世界里，以自己的小世界“度”外面的大世界，这也是读书少、见识浅薄、不善于思考、洞察力弱、好奇心缺失等造成的，往往只能想到看事情的外显的一面，犹如井底之蛙、三季人，井底之蛙不知大海，因为它没有见过海，更想不到“井”外还会有“海”；三季人不知有四季，是因为它的生命之存在于三季，所以它以为自然界就只有三季就再正常不过。所以我们要如何能够洞察“眼见不唯实”，就是怀有一颗好奇之心，不急不躁，多问几个什么，相信TA这样做或说一定有TA的道理，不妨先听听TA怎么说，而非妄下论断。或者用发展的思维，再往前走走看看，再下结论，如盲人摸象，如果摸到了大象腿，不是急于给答案，而是再试试看，还可以摸到什么？或许当再摸到象尾巴时，感受到不同，可能会激起强烈的好奇和探索之心，再接着摸，或许就能够摸全整个大象，就不会盲目而武断。所以，避免“眼见为实”的“错觉”，就多读书、勤思考、善观察、能好奇！
