李甲成
戊子盛夏，我从省城太原回乡探亲，在河津、万荣，尤其是在隋大儒王通的故里通化镇，许多人包括当地“三王”（王通、王绩、王勃）研究协会的一些专家学者和了解家乡历史的人，在和我交谈中都说到今年年初，《山西日报》经典山西版刊登王友明写的一篇文章《王通故里在襄汾》。这篇文章发表后，在河津、万荣两县的干部群众中引起一片哗然！
通化镇88岁的文史研究者李有家先生激动地说：“王通故里怎么可能在襄汾？从隋至今1400年，几乎所有的文史资料、人物传记，包括大中学校的教材，对王通、王绩、王勃的籍贯，除少数载有‘太原祁邑’外，绝大多数都清楚地写着‘绛州龙门（原河津，今万荣通化）人’哪里见过王通是襄汾人？”不少人都对此事议论纷纷且气愤难平。此事也引起万荣县委、县政府和通化镇主要领导同志的高度重视，认为学术问题不可等闲视之，一定要再写一篇有理有据、真实可信的文章在《山西日报》发表，，澄清是非，以正视听。古道热肠，乡情难却。遵从县和镇领导的嘱托，我接受了写这篇文章的任务。我的青少年时代是在家乡度过的，对于河津、万荣包括通化镇的地理位置、人文历史、文物古迹等，还是比较了解的。因此，回并后我查阅了大量有关文献、资料。同时也反复研读了王友明先生所写的文章《王通故里在襄汾》(以下简称《在襄汾》）。发现该文的主要依据就是《太平县志》和襄汾县邱文选先生所写的《“文洞墨番”与王通家世辨》（以下简称《家世辨》）。
请看王友明先生《在襄汾》摘抄邱文选先生的《家世辨》中的两段文字：
第一段这样写道：“（王通）其四代祖王虬在南齐来宋后投北魏孝文帝任并州（太原）剌史时，家于河汾，即今襄汾西贾乡万王庄┄┄隋开皇四年（584年），文中子始生于故里，即王通。”
邱老先生在摘抄一段历史之后，就肯定地说“家于河汾”，即今襄汾县西贾乡万王庄。并且又巧妙地加上一句“文中子始生于故里，即王通。”给人造成一种似乎王通始生的故里就是襄汾万王庄。
这时，有一个关健问题首先要弄清楚，即史料所载的“家于河汾”，究竟是指何地？据我查阅中国社会科学院主办，谭其骧先生主编的《简明中国历史地图集》，黄河在南北朝宋、魏时期以前皆称为“河水”，而汾河在中华民国之前皆称“汾水”。隋唐时期的河中府、河东郡，历代沿递的“河西走廊”等等，都说明我国历史记载中的“河”就是黄河的简称，而“汾”就是汾水的简称。因此，只有古绛州龙门县（今河津市）地地理位置，西濒黄河，且有汾水自东北向西南穿境而入黄河，才可称“河汾”。否则，从汾水的发源地宁武，由北而向西南流经20余县，包括襄汾县在内，哪个有条件可称“河汾”！所以邱老先生所写“家于河汾”即今襄汾县西贾乡万王庄，是既无证据，又无道理，只是个人见解。
再看邱老先生写的第二段文字：“隋仁寿三年（603年）王通已到二十岁弱冠之年，满怀济苍生之志，西游长安。┄┄王通恐遭诸臣嫉恨，遂赋《东征之歌》于殿柱。歌有‘怀古人之心兮，将兴太平之基，时异事变矣，志乖愿违。’遂逃归故里，隐居万王村南太和洞授业传徒，从事教书育人之业。杨坚见《东征之歌》后，惊讶而言曰：‘此圣人也。’曾谕旨四次征召，王通皆假称‘龙门人’，避躲不应。┄┄（大业）十三年，杨广被杀于江都，时王通病重，召弟子薛收嘱曰：‘吾不起矣。’病七日而终，时年三十三岁，门人弟子数百人聚集商议，以其有‘千载而下，有绍宣民之业者，吾不得而让也’之大志大识，因世乱而不得用的宏图学说，取《易经》‘黄裳元吉，文在其中’之意义，私谥曰‘文中子’。并系麻设位，以礼归葬于故里太平万王庄郊。┄┄文中子虽因设孝于集贤、通化，其授业处有所变，但其故里依旧在太平万王庄始终未变，事属昭然矣。”
这一段，邱老先生仍然采用老手法，在摘抄了大段文史资料之后，又加上自己的话：“遂逃归故里，隐居万王庄村南太和洞授业传徒，从事教书育人之业。”尤其令人质疑的是邱老先生还写道：“杨坚曾谕旨四次征召，王通皆假称‘龙门人’，避躲不应。”在又摘抄了王通病逝，门人弟子私谥“文中子”这段后，邱老先生紧接上文又写道：“到并系麻设位，以礼归葬于故里太平万王庄郊。”云云。
这里让我们用隋唐之际王通的门人弟子及亲属所记录的原始性文献，来和邱老先生所写文章作一比较，孰真孰假、谁是谁非自然昭然若揭。
据文中子门弟子杜淹所写《文中子世家》载：“仁寿三年，文中子冠矣，慨然有济苍生之心，遂西游长安，见隋文帝。帝坐太极殿，召而见之，因奏《太平策》十有二焉，推皇帝之道，杂霸王之略，稽之于今，验之于古，恢恢乎运天下于指掌矣。帝大悦曰：“得生几晚矣，天以生赐我也。”下其议于公卿，公卿不悦。时文帝方有萧墙之衅，文中子知谋之不用也，作《东征之歌》而归，曰：“我思国家兮，远游京畿。忽逢帝王兮，降礼布衣。遂怀古人之心乎，将兴太平之基。时异事变兮，志乖愿违。吁嗟！道之不行兮，垂翅东归。皇之不断兮，劳身西飞。”帝闻而伤之，再征之，不至。”“大业元年，一征又不至，辞以疾。┄┄定居万春乡甘泽里，乃续《诗》、《书》，正《礼》、《乐》，修《元经》，赞《易》道，盖有事述者九年┄┄”（大业）十三年，江都难作。而文中子有疾，召薛收而谓曰：“吾梦颜回称孔子之命而登吾阶。坐于牖下，北面援琴而歌曰：‘《〈礼》、《乐》既正，《诗》、《书》既成，赞明《易》道，聿修《元经》，归休乎？何必永劂令，此殆夫子使召我也。寝疾七日而终。门弟子数百人会议曰：“吾师其至人乎？自仲尼已来，未之有也。《礼》：男子生有字，所以昭德；死有谥，所以易名。夫子生当天下乱，昭王不兴，莫予宗之，故续《诗》《书》，正《礼》《乐》，修《元经》，赞《易》道，圣人之大旨明矣，天下之能事毕矣。仲尼既没，文不在兹乎？《易》曰：‘黄裳元吉，文在中也。’请谥曰文中子。”丝麻设位，哀以送之。
从以上原始性的文献记载中，哪里能找到邱先生所写“遂逃归故里，隐居万王庄┄┄”“曾谕旨四次征召，王通皆假称‘龙门人’，避躲不应”。“并系麻设位，以礼葬于故里太平万王庄郊。”敢问邱老先生，您写的这些出于何处典故？还是凭个人臆断？
回头再看王友明先生《在襄汾》中写到：“当我向村党支部书记尚新胜说明来意后，┄┄他以毋庸置疑的口气说：‘王通，确实是我们万王庄人，过去这个村子姓王的特别多，才起名叫万王村。┄┄王通庙和坟墓，原来就在村东南方向，可惜早就毁掉了。’”我看了这段文字，总觉得只凭一位村支部书记口头表达，越是“毋庸置疑”。越是“确实”，就越让人质疑。他所指的王通庙与坟，都江堰市只是一片庄稼地，遗迹全无，关于村里姓王的多，村名叫万王，就是王通的故里？总让人难以信服。如果这样的话，仅河津一县就有北王村、西王村、山王村、伯王村、王家岭、王家塔等等，姓王的人家也很多。而且河津北山地区是王通主要讲学和躲避隋末战乱之地。能说这此地方都是王通的故里？
今年春季，《发展导报·文化周刊》两位记者曾到万荣、襄汾等地采访“王通故里之争”问题，襄汾县志办主任张俊义表示了个人观点。他认为，虽然现在存有争论，但王通属通化村人的可能性要大些，毕竟河津和通化至今还保存了很多实物和遗迹。
既然空口无凭，接着王友明先生又寻找、查阅、摘抄了《太平县志》和一些历代名人的诗文。列举了明薛瑄《过文中子祠》诗一首，其中有“古人不可见，古俗宁复淳。依依万春乡，疏属连清汾”之句。薛瑄（1389-1464），原河津、令万荣县里望乡平原村人，薛瑄故里平原村距王通故里通化村（古万春乡）仅十几里地，同在汾南渚疏属山之南。薛瑄从家乡平原村去县城河津，正好要路过通化村东“文中子祠”。因抒发依恋故乡、崇仰圣贤之感慨，而作《过文中子祠》，这是很合情理，亦很自然的事情。试想，薛瑄从家乡去河津，或去任职的河北、河南、京畿等地，如何路过太平万王村偏避之地？因篇幅有限不能一一辨析。
其实，关于王通故里究竟在何地这个问题，在许多原始性文献中都已讲得再清楚不过了。《中说·事君篇》载：杨素使谓子曰：“盍仕乎？”子曰：“疏属之南，（疏属，山名，山海经云，枕汾水，名管岑）汾水之曲，有先人之敝庐在，可以避风雨，有田可以具饘粥，弹琴著书、讲道劝义，自乐也。愿君侯正身以统天下。时和岁丰，则通也受赐多矣，不愿仕也。”查阅《中国古今地名大辞典》载：“疏属山，在山西省河津县东四十里。”又854页载：“通化镇，在山西省河津县南三十里，为隋王通故里。镇东有文中子祠及墓。”考察实际地形，疏属山东西走向，右河津汾南柴家乡往东直至稷山县境内，地理位置正好在弯弯曲曲的汾水之南渚。通化镇也正是在疏属山之南。对照王通“疏属山南，汾水之曲，有先人敝庐┄┄”之语，王通故里在何处，难道还有人比王通自己说得更清楚吗？
据四川师范大学教授邓小军先生对王通生平家世的研究，主要依据隋唐之际人，即与王通同时代人所留下的原始性文献，加以实地考察，先后撰写出内容真实可信，学术价值较高的《王通考》、《河汾之学与贞观之治的关系》等数篇论文。邓先生在《王通考》中写道：“王通之先世，自王通、王绩兄弟一代起，上朔五世，高祖为王虬，即晋阳穆公，自南齐归魏，始家龙门（今山西省河津县。汾水经县南，向西入黄河，故称河汾）。”王通的门弟子杜淹年写《文中子世家》载：“定居万春乡甘泽里。”知王通家在隋河东郡龙门县万春乡。万春乡即今山西省万荣县通化镇，位于河津县及河汾以南，旧属河津。元王思诚《河津县总图记》载：‘隋文中子王通，字仲淹，河汾人，今县南三十里有通化村。’就我所见文献，万春乡改名通化乡，始见于元代文献记载，但改名具体时间不详。通化父老见告，通化一名之意，即王通所教化之地，。是，据王通门弟子薛收《隋故征君文中子揭铭》载：‘大业十年五月甲子，遘疾终于万春乡甘泽里第。’可知，王通病故于通化之宅第。清光绪《山西通志》卷167《裥庙》河津县条：‘文中子祠，在县南三十县通化村。’我曾在通化镇考察，当地文中子祠、文中子墓遗迹犹存，通化并有王通后人家藏明万历时敬忍居所刻《中说》本版。”
据邓小军教授考评：“王通讲学河汾，具体地点有两处：一是龙门县万春乡即今通化镇，已知上述。由薛收《文中子揭铭》、杜淹《文中子世家》及《中说》等文献确切记载：一是龙门之黄颊山、白牛溪。由王绩《游北山赋》、《负苓者传》及《中说》等确切记载。黄颊山、白牛溪位于龙门县即今河津县东北，山名未改。此地为隋末王通避难时躬耕讲学之地。元代王思诚《河津县总图记》‘龙门山有石洞，盖文中子避乱隐居之所。’明代《河中县志》：‘文中子王通，按家谱，河汾人，今县南三十里有通化村集贤里，县北五十里龙门山顶有石洞尚存，盖文中子避隋乱所居之地也。’明万历《河津县志》卷2《古迹》：‘文中子洞，在黄颊山佛峪山脊。王思诚记。’同卷《山川》：‘黄颊山在县东北三十五里。’又：‘白牛溪，在黄颊山。隋大业中文中子居此溪。’我曾从山西省河津县城至东北五十里佛峪口史家窑村。村在黄颊山麓，正对白牛溪口。黄颊山，为吕梁山脉之南端。白牛溪，自黄颊山群山中流出。上山约十五六里，有文中子讲学洞┄┄根据王绩《游北山赋》，元、明、清地方志及现场考察，我断定文中子洞即为王通隋末避乱、躬耕、讲学之地。”根据以上诸多文献史实及专家学者论述，王通、王绩、王勃均为绛州龙门（河津）人，今属万荣县通化镇。黄颊山、白牛溪为王通隋末避乱、躬耕、讲学之地。
那么，为何《太平县志》也载有：“文中子土龛，在县东南汾水之西，龙门沟北，昔文中子读书于此，其洞深广二丈余，号文中子洞。白牛溪，在县东三十五里万王村，唐史称王文中子居白牛溪，教授门人甚众。今其地有文中子墓，墓旁有龙门沟┄┄”
对于河津有什么地名，太平也有同样地名这一有趣现象，原河津政协委员、万荣县“三王”（王通、王绩、王勃）研究协会主席苏振宏先生（已故）曾有过认真研究考证。他认为古太平县（今襄汾县）万王村，绝不可能是古绛州龙门。；因这今河津且县隋唐时称龙门县；而龙门沟只是万王村周边一小土沟。历史文献中，称一位名人的故里，习惯上人在本县，故里说村，在本省，故里说县；而出省故里一般说省加县。由此可知，一个小土沟也绝不可能是王通故里。但万王村却可能是王通近族避难所居之地。
据《资治通鉴·卷第二百六》记载：公元697年正月，有人告密箕州剌史刘思礼与洛州录事参军綦连耀谋反。武则天命武懿宗去查办。武懿宗曾答应刘思礼。只要他广引朝士就免其死罪。凡平时得罪过武懿宗的人，武懿宗都让刘思礼检举揭发。结果，刘思礼检举凤阁侍郎同平章事李元素、夏官侍郎同平问事孙元亭及王遽兄洛州剌史王勔、弟监察御史王助等三十六家，皆海内名士，都被严刑逼供，屈打成召，壬戌皆族诛之。亲党边坐流窜者千余人。
王勔、王遽、王助皆王通之孙辈，且皆当时之显官，亲党、眷属自难幸免杀戮之祸。世居通化老家的亲族，闻风逃避者有之，乘机远遁者有之，外出未归者有之┄┄当时的万王村位于太平（今襄汾）、正平（今新绛）、曲沃三县交界处，又处于山崖沟壑地带。封建政权鞭长莫及，不为人所注意，易于匿迹敛声。确实是一个避难逃灾的宜居之地．王通的子孙后代在武周神功元年（697）被族诛惨案中。有的离通化逃到太平县万王村．因王通生前也曾到太平县境内设教讲学，德高望重．人心归附，时下王通后人有难，自然是暗中关照尽力帮助．悄然逃到万王村居住下来的王通后人，虽有“羁鸟恋旧巢，池鱼思故渊”之情感，终因年湮岁永，生齿曰繁及种种原因，西归故里之计势不可能。但怀乡之念未泯，故土风光犹炽，为纪念先祖圣德。以图精神慰藉。情急生智，经众人商议，遂将该村东一土沟名之为“龙门沟”，并将沟中一条蜿蜒流水名之为“白牛溪”。再修文子中“读书洞”陪墓，继儿建祠……所以，《太平县志》所载。绝非空穴来风，而是事出有因。
综上所述，可知王通故里在古绛州龙门万春乡甘泽里。即今万荣县通化镇。而古太平县万王村是王通隋末避乱时读书讲学地之一；也是王通后人在武周神功年间发生灭族惨案时的避难所居之地。
2008年7月写于太原
本文参考书本：
１.臧励酥等编，商务印书馆香港分馆，1931年5月出版《中国古今地名大辞典》
２.潭其骧主编。国地图出版社。1991年出版发行的《简明中国历史地图集》
３.海外太原王氏联谊后援会编。北岳文艺出版社出版发行的《太原王氏》
４.隋王通撰，宋阮逸注，广文书局印行的《太公家教残存·中说》
５.司马光著，张宏儒.沈志华主编，改革出版社发行1991年版《咨志通鉴》
６.人民文学出版社1981年版高等院校文科教材《中国文学史》
７.（清）王轩等攥修.三晋文化研究丛书编辑委员会编，中华书局1990年版发行的《山西通志》
８.山西人民出版社1989年11月出版的《河津县志》
９.海潮出版社1995年12月出版的《万荣县志》
１０.“三王”（王通.王绩.王勃）研究协会主办的１－４期《三王学刊》
附：万荣县人民政府致《山西日报》编辑部信函
《山西日报》编辑部：
贵报3月15日刊登的王友明同志《王通故里在襄汾》一文，在当地引起强烈反响。但权威史料皆称王通系绛州龙门人（今万荣县通化村人），且此地建有王通家庙.王通陵墓。为了澄清史实，我们委托原《山西日报》省城记者站站长.《太原日报》社刊总编辑.《太原晚报》总编辑.高级记者李甲成同志在广泛收集史料，充分研究的基础上，撰写出《王通故里在通化.万王只是避难地》一文，请贵报予以发表，以正视听。
万荣县人民政府
二零零八年八月六日
