苏雪林为什么用了半生时间去反鲁，且终身以“反鲁斗士”自居，一直是现代文学史上的一个疑问。
苏雪林是民国十大才女之一，她对鲁迅的批判，可以称的上猛烈而又刻薄。
苏雪林说，“叫我来评判鲁迅，很简单，三段话便可概括:"鲁迅的人格，是渺小，渺小，第三个渺小；鲁迅的性格是凶恶，凶恶，第三个凶恶；鲁迅的行为是卑劣，卑劣，第三个卑劣。”
鲁迅本身已是“斗士”，去世前表示“一个都不原谅"，一生以笔杆子作为投枪和匕首，硬怼过同时代的无数大家和名家，自然从不缺批判自己的人，如陈源、梁实秋等。
与这些文质彬彬，同鲁迅你来我往论战不同，苏雪林的反鲁，一是她是在鲁迅去世后才开始发炮，隔棺打鲁；二是苏雪莉对鲁迅的批驳，充满了谩骂和侮辱，苏文讨鲁檄文字里行间的火药味，几欲喷薄而出。
苏大才女给鲁迅授予的头衔有：
“文妖”、“土匪大师”、“青皮学者”、“性迫害狂”、“财迷”、“剽悍的狗”、“大流氓”、“暴君”、“疯老头”、“是一个刻毒残酷的刀笔吏。阴险无比，人格卑污又无耻的小人”，等等。
其词语暴力，不堪猝读。
1967年，苏雪林把这些鞭尸的反鲁文章，结集成《我论鲁迅》出版。苏雪林的反鲁文章，达二十万字之多，可见苏雪林，对鲁迅的极端憎恶。
苏雪林晚年曾说：“反鲁，几乎成了我半生的事业。”
苏雪林的反鲁，不仅在文字里，也体现在行动上。
1936年10月19日，鲁迅在上海病逝。苏雪林第二天获知音讯后，在当天的日记中写道：
”今日阅《武汉日报》，鲁迅于昨日上午五时逝世；巨憝一死，文坛从此可望宁谧，盖中国文坛十年以来所有风波皆此公所撩拨也。”
苏雪林居然以“巨熬”代称当时被称为民族魂的鲁迅，可想而知，苏大才女心中压抑的怒火，是多么旺盛！
苏雪林随即写信给蔡元培和胡适，希望他们不要参加有关鲁迅的葬礼活动或悼念仪式。苏雪林不知道蔡元培地址，委托中间人王世杰转交自己的信件，王世杰认为苏雪林的文字过于疯狂，没有转交给病中的蔡元培。胡适看完苏雪林寄来的信后，并不认同信中那些过于激烈的言辞，反倒劝解苏雪林，要”撇开一切小节不谈，专讨论他（鲁迅）的思想究竟有些什么......有些什么是有价值的。"
苏雪林对胡适的温和态度，蔡元培的置之不理，极为不满。不久后，她把这两封信，发表在当时的刊物上，由此拉开了苏氏用半生时间反鲁的斗士幕序。
有意思的是，在鲁迅生前，苏雪林不仅不反鲁，反而对鲁迅充满着崇拜，自称鲁迅弟子。苏雪林曾评价鲁迅说：
“鲁迅是中国最早、最成功的乡土文艺家，能与世界名著分庭抗礼”，是新文学界的”老资格”，”执文坛牛耳"……鲁迅的小说《呐喊》和《彷徨》，”两本，仅仅的两本，但已经使他在将来的中国文学史上占到永久的地位了。”
苏雪林的散文集《绿天》刚一出版，她就送了一本给鲁迅，并在这本书的扉页上恭恭敬敬地写道：
“鲁迅先生教正 学生苏雪林谨赠。”
一生与鲁迅见过两次面，与凌淑华、袁昌英并称为“珞珈三剑客”的苏雪林，对鲁迅的态度，为什么来了个一百八十度大转弯，从对鲁迅的崇拜，转变到对鲁迅的极端憎恨，这是一件中国近代文坛的一桩悬案。
现代研究的学者们，总结出几个说法：鲁迅在女师大学潮中，对苏雪林偶像校长杨荫榆批驳影响说；书商李小峰宴席上大才女被鲁迅冷落说；鲁迅和胡适陈源等苏雪林的师长好友论战说；对鲁迅的由爱不成转恨说；政治立场和屁股说；
这些研究出来的说法，都无法做到圆满的解释。鲁迅从北京女师大，南下厦门大学，再到中山大学，最后寓居上海，一路迁徙一路征伐，大多论战都是苏雪林早已知晓，在鲁迅生前，苏雪林并没有表现特别的反感。
鲁迅在上海时，苏雪林对这位名满中国的大作家和大斗士，也是一种靠拢的姿态。
雪林从1897年一直活到1999年，以102岁的高龄仙逝。
苏雪林生前，也曾对很多猎奇者有过各种原因解释，但她说法众多，前后不一的解惑，依然无法让人完全信服。
也许作为事件经历者本人，面对公众的好奇心，也会有或多或少的修饰甚至掩盖，尤其是在一个女人，不想让别人知道自己真实的内心世界之时，真相就成了夜空里，那颗时隐时现的晨星。
这段苏雪林对鲁迅瞠目结舌的爱恨大转变，还待有心的研究者，潜入那些已经远去的历史烟尘中，去寻找真正的谜底。
