【原文】
孙子曰:凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳而右背之。此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨复索之,此伏奸之所处也。
敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也;辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也;杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也。鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬缻,不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。
兵非贵益多,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
【译文】
孙子说:凡是部署军队和观察敌情,在通过山地时,要靠近有水草的山谷行进,要驻扎在地势高的地方,不要去仰攻占领了高地的敌人,这是在山地部署军队作战的原则。横渡江河,必须在远离江河的地方驻扎军队;敌人渡水前来进攻,不要在他刚到水边时便予以迎击,而要等他渡河渡到一半时再进行攻击,这样才有利;如果想要同敌人决战,不要选择在紧挨水边处布兵列阵;军队也应该驻扎在高处,而且不能处于河的下游,这是在河川地带部署军队的原则。通过盐碱和沼泽地带,应该迅速离开,不要停留;倘若同敌人在盐碱沼泽地带相遇,那就一定要抢占靠近水草背靠树林的有利地形,这是在盐碱沼泽地带部署军队作战的原则。在平原地带要选择平坦开阔地域驻扎,而侧翼则应依托高地,做到前低后高,这是在平原地带部署军队作战的原则。以上四种部署军队求取胜利的原则,正是黄帝之所以能战胜其他“四帝”的原因。
大凡军队驻军,总是喜欢干燥的高地,而厌恶潮湿的洼地,重视向阳的地方,轻视阴湿的地方,还要靠近水草丰茂、军需供应充足的地方,所以将士百病不生,这样才能每战必胜。在丘陵堤防地域,一定占领朝南向阳的一面,而将主要的侧翼背靠着它,这些对于用兵作战有利的措施,是利用有利的地形做辅助条件的。上游下雨涨水,洪水骤至,若想要涉水过河,得等待水流平稳后再通过。凡是遇上绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙这六种地形,一定要迅速离开,不要靠近。我军远远离开它们,而使敌人去接近它们;我军要设法面向它们,而让敌人去背靠它们。行军过程中如遇到有险峻的隘路、湖沼、芦苇、山林和水草丛生的地方,一定要谨慎地反复搜索,因为这些地方都是敌人可能设下伏兵和隐藏奸细的地方。
敌人逼近我军而能保持安静的,是倚仗他占领着险要的地形;敌人离我军很远而前来挑战的,是想引诱我军轻进;敌人在平坦地带驻扎,是因为这样做对他们有利;许多树木摇曳摆动,这是敌人要来了;草丛中有许多遮障物,这是敌人故布疑阵。鸟雀惊飞,说明下面有伏兵;野兽骇奔,这是敌军大举突袭。尘土高扬而又细长,这是敌人的兵车驰来;尘土飞起很少而面积宽广,这是敌人的步兵开来;尘土四散有致,这是敌人在砍柴伐木;尘土稀薄而又时起时落,这是敌人正在结寨扎营。敌人的使者措辞谦卑却又在加紧战备的,这是想要进攻;敌人的使者措辞强硬而军队又作出前进姿态的,这是在准备撤退;敌人的战车先出动,部署在侧翼的,这是在布列阵势;敌人并未受挫而主动前来讲和的,必定是藏有阴谋;敌人急速奔跑,并摆开兵车列阵的,是期望能同我军决战;敌人半进半退的,是企图引诱我军。敌兵倚着兵器站立,这是缺粮饥饿的表现;敌兵打水的人自己先喝的,这是干渴缺水的表现;敌人看见有利而不进兵争夺的,这是疲劳的表现。敌军营寨上方飞鸟群集,表明这是座空营;敌人夜间惊慌叫喊,这是他们恐惧的表现;敌营惊扰纷乱,这是敌将没有威严的表现;敌阵旗帜挥动不整齐,这是敌人队伍已经混乱的表现;敌人军官易怒烦躁,表明敌军已经疲倦;敌人用粮食喂马,杀牲口吃肉,收拾起炊具,不再返回营寨,这是决定拼死突围的穷寇。敌将低声下气同部下讲话,这表明敌将已经失去人心;接连不断地犒赏士卒,这说明敌人已无计可施;一而再地处罚部下,这表明敌军处境困难;敌方将领起初对部下凶暴,后又害怕部下叛变的,这是最不精明的将领;敌人派遣使者前来送礼言好,这是敌人企图休兵息战;敌人气势汹汹而来同我对阵,可是久不交锋但又不撤退的,这就必须审慎地观察以摸清他的意图。
兵力并不是愈多愈好,只要不是轻敌冒进,能够做到集中兵力、判明敌情、取得部下的信任和支持,就足够了。那种既不深谋远虑而又轻敌的人,一定会被敌人所俘虏。
士卒还没有亲近依附主帅就施行惩罚,那么,他们就会不服,不服就难以驱使。士卒已经亲附,却不施行刑罚,那也无法命令他们去作战。所以,主帅要用怀柔宽仁的手段去教育他们,用军纪军法去管束他们,这样就必定会取得部下的敬畏和拥戴。平时能要求严格执行命令,管教士卒,士卒就会养成服从命令的习惯;平时不能要求严格执行命令,管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能够严格贯彻执行,这正是将帅同士卒之间相处融洽的表现。