老朋友顾璘也来看望王阳明，但在治学上，他俩显然没能谈到一起。后来两人发生了激烈的论战。
王阳明述职后，虽然被得到了提拔，却不在北京，而是让他去南京任南都刑部四川清吏司主事。
王阳明到南京以后，王云凤两次上门论学。
王云凤非常自负，称自己“无病痛，不须医药”，“不待人启口，而已识其言之比错”。没等王阳明开口，就开始批评对方了，现场气氛非常不融洽。
王阳明第二天写了一封信来亮明自己的观点。王阳明首先用了孔子的两句话来反驳他：“五十以学易，可以无大过”，“丘也幸，苟有过，人必知之”。还补充说，子路听到别人指出他的过错会非常高兴，从来没有听说他拒绝他人的批评。
这位王老夫子甚至把王阳明比作乡医，王阳明顺势称王云凤为国医（国子监祭酒）。王阳明说，乡医未必通晓大方脉，但也有一证之传，不能视为庸医。王阳明有点挖苦地说，自己现在还是需要治疗的病人，连乡医也称不上。王阳明继续说，如果一个乡下人得了病，是就近找乡医呢，还是千里迢迢到京师去找国医呢？
王阳明这封信的开头，我很喜欢，兹录如下：
昨承枉顾，适兹部冗，未获走谢。向白岩（乔宇，字希大，号白岩山人）自关中回，亟道执事志行之高，深切企慕，惟恐相见之晚。及旌节到此，获相见，又惟恐相别之速。以是汲汲数图一会，正所欲请，亦承相亮，两辱枉教，辩难穷诘，不复退让。盖彼此相期于道义，将讲去其偏，以求一是，自不屑为世俗谀媚善柔之态，此亦不待相喻而悉也。别去，深惟教言，私心甚有所未安者。欲候面请，恐人事缠绕，卒未有期，先以书告。
像顾东桥、王应韶这些人，虽然与王阳明意见不合，但都是有志于学的君子，分歧只在治学的路径上。
储巏从北京来信，和王阳明探讨钱粮赈灾方面的问题。
南京礼部主事方鹏（字子凤，亦字时举，号矫亭）来信请王阳明为他父亲作墓表，方鹏是王华在弘治十四年任应天府乡试主考官时中的举人，也算是故人。
不过王阳明却出了一个洋相，他通过一个共同的朋友拿到了邵宝（字国宝，号二泉，江苏无锡人）为方鹏母亲撰写的墓志铭，误作其父的墓志铭，并据此写了墓表，说他父亲曾经是商人。方鹏为此非常生气。
