就事论事而言，具有财富而能广施，进而获取声名总是容易的。依靠自己的道德与仁义感染他人，进而声名远播，这是困难的。
行文至此，着重介绍了信陵君魏无忌、平原君赵胜。战国四大公子之中还剩两位春申君与孟尝君。既然能被并称为四大公子，想来其总是有独特于时人的地方吧。可惜浊某见识狭隘，读过的只有《史记》，还不全。没能更多的发现春申君与孟尝君闪光的地方。故而两位合成一集。
先说春申君。姓黄名歇。战国时楚国的大臣，曾担任楚相。就像前文所呈现的那样，战国后期的事是无论怎么样也绕不开秦国，绕不开那位秦昭王。在楚顷襄王时，秦昭王又又又又出兵攻打楚国。顷襄王就派春申君前往秦国作说客，意图使秦王罢兵。
在出使的过程中，顷襄王病危，春申君就设计让当时在秦国作人质的太子逃回了楚国继位成考烈王。后来也因此当了楚国的相。在秦国围攻赵国邯郸的时候，他也带兵前往救援了。后来考烈王无子，春申君听信别人的话，自己把一个女人肚子搞大，献给考烈王。（没错，和吕不韦干的是一样的事）。最后考烈王病死，他自己也被那女人的哥哥个杀了。
至于孟尝君，姓田名文，齐国的贵族。继承了其父的爵位在薛，因而又被称呼“薛公”
。孟尝君喜欢养士，而且不咋挑剔。这不挑剔即体现在对食客的选择上，各诸侯国的宾客、豪侠、乃至囚犯，他都收留，也体现在待遇上，孟尝君的饮食和食客们是一律相同的。
一次孟尝君因故到了秦国。秦昭王先是打算让孟尝君当秦国的相国，结果反悔又把孟尝君关起来准备杀掉。这时孟尝君怎么办呢？ 他手底下有一位擅于狗盗的食客，先是化身为小偷偷取了孟尝君之前献给秦昭王的狐皮宝衣，而后将其献给了秦昭王的爱妾。那爱妾因此吹枕边风了，吹着吹着秦昭王就把孟尝君给放了。
被释放的孟尝君哪里敢逗留，一路疾驰至函谷关。按照当时的律法，是要鸡鸣以后，函谷关才会开关放客。恰好孟尝君的手底下又有一名食客擅于学鸡鸣叫，于是乎那名食客便学起鸡叫，骗的群鸡争鸣，函谷关开，孟尝君才虎口脱险。
没错，鸡鸣狗盗就是这么来的。
后来孟尝君路过赵国，赵国人听说他贤能，都来看他。结果发现孟尝君身材比较矮小又嘲笑了起来。这时孟尝君恼火了，和他的食客一起，杀了几百人才离去。
后来其有不臣之心，意图损害齐国而使自己获利。终于在死后被齐、魏两国联合灭掉了封邑，自此绝嗣。
声名这个东西，可信亦不可信吧。在读《史记》之前，我常听闻别人说“战国四公子”之类的赫赫威名，心想必然都是有着美好人品的良善之人。
信陵君被称呼为战国四公子之首，自然是理所应当了。平原君虽有不及，然而也能听进别人的意见（姑且不论意见的好坏）。至于春申君与孟尝君，我却未能找到更多闪光的地方。想来是我孤陋寡闻吧。
就事论事而言，具有财富而能广施，进而获取声名总是容易的。依靠自己的道德与仁义感染他人，进而声名远播，这是困难的。春申君与孟尝君做的是容易的，而信陵君做的是困难的。
容易得到的便容易失去，经过困难而得到的亦难以失去。作为一个后人，再观古时的事迹，其中难易、高下立分，不恰恰是这个道理吗？此是四公子之辩。
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