【一道共读】跟着导师读奇书（10）
——再读怀特海《教育的目的》
文/张爱敏
假期来了，放下繁琐，停住匆忙，捧起《教育的目的》，读经典，寻初心。
有没有一种教育：教师教得愉悦，学生学得开心，课堂其乐融融，期末心想事成。
有没有一种精神：把工作视为一种享受，视为一种创造，视为自己的事业去经营。
我很期待，也很憧憬。
于是，对怀特海《教育的目的》之“技术教育及其于科学和文学的关系”的阐述颇有感触。
1
必须以一种自由精神来看待技术教育——这种教育会处处满足国家的实际需要，把它看作是一种运用原理和提供服务的真正的知识启蒙。
在这种教育中，几何学和诗歌就像硬币的正反面一样不可或缺。
那么，自由精神和技术教育有何关系，其本质是什么？
这就不得不提到一个人——柏拉图，提到一种教育——现代自由教育。
怀特海说，从本质上来说，“自由教育是一种培养思维能力和审美鉴赏力的教育”。即“通过教授思想深刻的名著，富含想象力的文学作品和艺术杰作来进行”。它指向“运用能力”。
但怀特海对柏拉图式的理想并不完全苟同，他认为“对人类精神的表达并不局限于文学，还有其他艺术，还有科学。教育应该超越对他人思想的被动接受，必须加强创造力”。
没有一门学科能说已经达到了一种完美无缺的境地。艺术和科学给辛苦劳作带来愉悦，艺术家和科学家也享受着这种快乐。
因此，把技术教育和自由教育对立起来是错误的。“没有自由的技术教育不可能完美，没有技术的自由教育不可能令人满意。”即所有的教育都是既是传授技术也是传授智慧的，或者更通俗一点，教育应该培养学生既能充分了解，又是善于行动的。
2
怀特海提出，在一个国家的教育体系中，有三种主要的教育形式——文学课程、科学课程和技术课程”。不过，这些课程中的每一门课程都应该包括另外两门。
也就是说“教育的每一种形式都应该向学生传授技术、科学、各种一般的知识概念和审美鉴赏力，学生所受到的任意一种训练，都必须与其他两方面的训练相得益彰。
如文学课教学方法——研习语言。即学习我们向他人表达我们心里状态的方法。在这门课程中，应该获得的技术是语言的表达，需要掌握的科学是语言结构的研究，还要分析语言和所传达的心理状态之间的关系。
再如科学教育——观察自然现象。是一种是认识和推论这些现象可能阐释的后果有何规律的训练艺术。它将思维建立在直接的观察上。
再如技术教育，这是一种利用知识进行物质产品生产的技能方面的训练。它遵循我们内心深处的自然本能，把思维转换成手工技艺，把手工活动转化为思维。
这三门课程既不是相互独立的，各有各的特点，各有各的侧重点。“教育需要关注的问题就是要保持原有的侧重点，不论是文学的、科学的或技术的侧重点；在不损害协调的情况下，在每一种教育中融入其他两种教育的内容。”
3
怀特海说，我们要始终信奉这样一条教育原理——在教学中，一旦你忘记了你的学生是有血有肉的，那么你就会遭遇悲惨的失败。
是的！我们面对的教育对象是有血有肉的活生生的人，他们出生不一，背景不同，智力有差异，思想有个性，兴趣爱好也不同，
教育就是灵魂的训练，作为教师，唯有心怀爱与慈悲，激发和引导他们走上自我发展之路。
如今，农村学校也有少年宫，也有了社团活动，缤纷的社团活动，精彩纷呈，开启了许多新的学习领域，让每一个孩子都找到了适合自己的学习路径，获得了新的智力体验。从不同角度获得成就感、价值感、尊严感。
