原创：郭羡英

林默在宋建隆元年(公元960年三月廿三)出生于福建莆田市秀屿区湄洲岛东蔡上林村，公元987年九月初九去世，年仅28岁。

林默出生于官宦之家。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。她是林家的第六个女儿，出生后不闻其啼哭，因而取名为林默，意为沉默的女子。

林默幼年时聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书。她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。

林默自学医学知识，掌握医术，为人治病，并告诉人们如何防病消灾。她出生在海边，懂天文、地理和水。因为海上有很多暗礁，经常有船只在这里沉没，林默会救他们。久而久之，人们说林默可以在海上自由行走。

林默28岁就死，据说因救助渔民而不幸遇难。她死后当地百姓建“妈祖庙”祭祀，开始只是民间的女神。林默出生在公元960年，宋朝在这一年立国。这位民间女神一直到宋徽宗宣和四年（公元1122），成为国家公祭的神明。民间拜了135年后，正式登堂入庙，此后妈祖的地位越来越高，得到宋元明清36位皇帝的册封，从地上升达天上。

北宋徽宗赐“顺济庙额”，接纳为公祭。南宋高宗、孝宗册封为“夫人”，如崇福夫人、崇善。宋光宗升级为妃，即“灵惠妃。此后南宋好几位皇帝，元朝几位皇帝，明朝几位皇帝继续封为妃，只是明称不同而已，如“天妃”、“圣妃”等等。

清朝康熙帝又升级为天后，如“护国天后”、“庇民天后”总共五个天后的封号名称。封到天后已经到顶了，不能再封了，总不能封为天帝吧，她毕竟是个人呢。但乾隆帝又给她十个天后的封号名称，如“妙灵”、“群生”、“咸孚天后”等。皇帝一喜欢，给她戴的冠冕越来越多。

这让我们看到什么？人造神啊！百姓学统治者造神，但要登堂入室就得靠皇帝了。十多年前我到湄洲岛看了那些封号后，就感到好笑。妈祖没有结婚，封为“夫人”，谁的老婆啊，而且妃充其量还是小老婆，还是康熙聪明封了天后。不过，还是要问皇后是皇帝的元配，那妈祖是谁的元配？

有一次有个人说：“我们昨天去湄洲拜妈祖，看到有的人太虔诚了，一路爬上去。”我问说：“你有没有看看那碑文。”那人答：“谁会去看碑文，大家都嘛拜拜。”我说：“碑文写着皇帝把妈祖封号，从夫人到妃到天妃到天后。”那人答：“那当然，这是人家应该得的。”

我问他：“封人的大，还是被封的人大？”他被我问倒了，傻瞪着眼答不出来。我说：“当然封人的大，皇帝肯定比妈祖大。这样拜皇帝不比拜妈祖更能得到保佑。”他说听不懂。

妈祖有不少传说，她能预测未来，有神通，能“乘席渡海”，常救助危难中的渔船。但她为什么28岁就死了呢？据说是在救助鱼民被睚眦yá zì杀死的，这只能算神话故事了。

宋人记载，“初，以巫祝为事，能预知人祸福，既残，众为立庙于本屿。”可见，妈祖其人原型可能为当地百姓谋求福祉的女巫，在死去之后被当地百姓供奉。妈祖服对襟饰红，以海蓝色为主调，从格式上可以追踪到“巫女”和“女道士”的痕迹。

巫术这事有灵有不灵的，如果完全不灵，百姓就不会去求问，完全灵也是不可能的。现在民间仍然有巫婆，去求问的百姓还不少，有说很灵的，有说不灵的。

妈祖是女巫，死后为什么得到当地百姓的祭拜？最为重要的是当时航海技术落后，出海是一项极其危险的事业，鱼民们极其需要帮助。而人们在无能为力下，特别会求靠神。

妈祖懂医懂天文地理，又能交鬼神。或许她确是做过准确的预测，帮助了当地的鱼民。可是她死得早，这一死使湄洲岛的鱼民失去帮助。但村民立即想到人神，就建庙祭祀，其实是继续求问。至于灵不灵，有拜就有安慰，人本就是这样。

现在航海技术这么发达，还去拜妈祖干嘛？真是搞不懂。现在很多人去拜妈祖，不是求出海安全，而是求发财求好运了。不过妈祖经过皇帝的册封，不只是保护出海人的安全，而是住在天上，能够保护国家，庇护人民的大神了。

其实，康熙帝和乾隆帝把她册封为“护国天后”、“庇民天后”，只是笑话，清朝怎么灭亡了。宋徽宗第一个接纳妈祖为公祭，还有大道公，关公也都是他册封的，他却死得很难看。当着金兵攻进卞京时，妈祖怎么不大显神通，救救他呢？

民国时期，政府开展新生活运动，废弃了妈祖“天后”的称谓，改福建莆田的天后宫为“林氏孝女祠”，将妈祖林默褪去天后的神祗外衣，而成为具备有中国传统美德的孝女，成为符合中国传统文化审美观的象征。很明确，妈祖是人造出来的神。