第一次意识到自己不知道“人为什么活着”是在小学的时候，那时候成绩不好，是班级里的反面教材，被老师diss久了愈发的没有上进之心，总觉得自己要再差一些才能不“辜负”老师的教导。
于是，我妈就急了，多次教训我说“你以为你上学是为了我吗？”我自然万言万当，不如一默了。但内心里无比怀疑“我上学不是为了你吗？我又不喜欢上学，不是你让我上学的吗？”
所以我一直不知道是为谁在上学。到了初中，高中，为了面子、攀比，我开始好好学习，这种哲学问题也就搁置了。
到了大学，我的人生导师问我，你觉得人生的意义是什么？我顿时被击中了。对啊，人那么活着，是为啥呢？
为了上学吗？为了找工作？为了结婚生子养老？不是，人生的意义不是由人生的阶段决定的。
那是像我爸那样每天绞尽脑汁赚大钱？可是我爸都快五十了，大钱没赚到，只能凑合活着。万一马云的首富路上哪一环节出了问题，那他的人生就突然变得没意义了吗？不是，人生的意义也不是以金钱多少、地位高低决定的。
或者是做着对国家社会人民有益的事业？也不尽然。医生、教师行业固然有白衣天使、辛勤的园丁，却也有反面角色。人生的意义也不是看你所处的行业。
我们无论处在人生的什么阶段，做着何种工作，为了怎样的目标，都会遇到瓶颈期，或多或少的产生一些迷茫，这时候就会陷入迷茫，然后问自己：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？
也就是人生的意义究竟为何？
李善友说，这是一个“意义危机”的时代——人找不到人生的意义而变得麻木不仁，过得像行尸走肉一般。
叔本华是一个绝对的悲观主义，他认为：人，欲望得不到满足，会痛苦，得到满足了，会无聊，人就是在这种痛苦和无聊中摆来摆去。所以，人生根本没有意义。
尼采也觉得人生本是没有意义的，但是我们得给人生找出一个意义，他认为人生的意义就是艺术，艺术的最高境界就是悲剧，《悲剧的诞生》就是讲找意义的过程。
周国平说人生是没有意义的，但是不妨碍你去寻找人生的意义，你去寻找人生的意义的过程是有意义的。动物的一生也是没有意义的，但是它毫无觉知，而人对于自己人生没有意义这件事非常介意，这就是人和动物的区别。
混沌大学校长李善友说“创造意见灵魂级的作品，实现人生的救赎与超越，就是我此生的意义和目的”。但是我更喜欢他对意义的阐释：“真正的意义不在于你做的事情，而在于你做事情的状态。你要集中于此时、此地、此事，忘掉过去、忘掉未来。”
李校长的话出自混沌大学的年度公开大课，很像云在青天水在瓶的状态。终究是书不尽言、言不尽意，我把李校长的课程记录贴上：李善友：人生为一件大事而来。
这也是我目前觉得自己的人生意义，就是做好自己手中的每一件事情，Being is more important than doing ，临在当下。
樊登说：人生的意义就是你自己作为一个人而要面对的一辈子的事情，而且是人生最有乐趣的事情，这样的终极问题就是需要自己去面对，带着探索的心情去看待这些没有答案的问题。
我想，这也是我的导师为何问我这个问题的原因吧，他并没有想要一个答案，而是给我一个寻找的理由，否则没有思考的度过了童年，再这样度过青年、中年、老年，那么这一生确实如同行尸走肉了。
这样的问题——“你的人生意义是什么？”问出来从不是要一个确切的答案，而是需要我们在生活中、工作中、做人做事中不断的思考、寻找。
