文化通史192
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Elton:
第十一章 近世文化的变革
第二节 城郭与书院的宏伟建筑艺术
灵庙建筑
在书院发展后期，还有称作“客殿”或“阁”者，比如，滋贺县的园成寺劝学院客殿和静光院客殿、神奈川县镰仓的三溪园临春阁、京都西本愿寺内摘翠园的飞云阁等，它们都是由多屋组成的御殿，不是一般的“书院式”建筑，而是以会客或佛事功能为主，但受到当时茶室建筑的影响，多营建兼具茶室式住宅的书院，内室甚少装饰，以潇洒雅致而著称。有些寺院的客殿，内有书院，比如圆成寺、劝学院客殿，三列式配置多间（室），其中以“天狗间”作为书院。
总括来说，书院式建筑的基本样式：一是建筑物平面是矩形，内部以“田字形”来分隔各功能室；二是书院集寝室、书斋、橱架、“上段间”等建筑要素；三是会客室是从日常生活居所独立出来的，也可以用作客房。这些“书院式”建筑的基本特征，确立了“和式”住宅建筑的模式，影响了现今的日本和式住宅建筑的形式。
继承和发展安土桃山时代的城郭和书院建筑艺术的，是新兴的被称作灵庙的建筑新模式。这种灵庙建筑，不是祭祀神佛，而是拜祭祖先，以极尽奢华的外表和内部的装饰，以示继承祖先的威势和永续武家的权力。比如，最具代表性的灵庙建筑，是祭祀菅原道真的天满宫、丰田秀吉的丰国庙和德川家康的东照宫。作为灵庙建筑的集大成者，是德川家康的东照宫。它于宽永十三年（1636），为了纪念作为“人神”的江户幕府第一代将军德川家康二十周年忌辰而兴建，坐落在枥木县日光山上，利用其起伏的地形，来配置其社殿和附属建筑物。其建筑的指导思想，是以此来夸耀恢宏壮伟的内里所蕴含的高贵和威严，这是靠权势兴建的建筑艺术，一味追求一种过度的装饰和浮华的美。
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东照宫
东照宫是由正殿、回廊、存放宝物的神库和存放供品的御供所等富丽堂皇的建筑群组成，沿一线配置，以正殿为中心，保持建筑群的均衡。此宫的入口，兴建了一座宏伟的三间一户的两层大楼门，以黑为底色，涂以金色为主的多色彩，称作“阳明门”。楼门左右是东西回廊，回廊壁面饰有各种雕刻，是东照宫最有代表性的建筑物。它的左右两侧是修法的堂舍护摩堂和神舆舍。正殿区首先是精雕细刻的一层唐门，正殿金碧辉煌，占区内大部分面积，由一座廊道联结其他两座配殿，建筑体由这三部分构成，成为三合一的建筑形式。整座建筑物沿袭了桃山时代的艳丽豪华色彩，到处都用人工饰上金器，泥金画，屋檐瓦敷金箔，屋柱漆深赤色，屋顶斗拱也涂红、绿、蓝、黑、白、金等色，墙壁、门扇上雕有龙狮花鸟，充满了富丽的色彩和华美的雕刻，以彰显其辉煌的气势，代表将军对建筑艺术的追求。这使桃山时代发达的建筑装饰性达到了顶峰。有人参观东照宫后不禁慨叹：“东照宫到处金碧辉煌，好像德川家康把储藏的金银财宝，都拿到这儿来展览了。”
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