晁盖，《水浒传》里梁山泊的第二任总寨主。山东省郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。
《水浒传》中和晁盖相关的情节：智取生辰纲，火并王伦，攻打曾头市。
1、《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题“吴用智取生辰纲”，叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥岗。
2、《火并王伦》，出自《水浒传》第十七、十八回： 晁盖等劫生辰纲事发，郓城押司宋江急往东溪村送信，纵晁逃走。晁盖、吴用等七雄投梁山；梁山泊主王伦拒之，林冲仗义火并王伦，晁盖遂主梁山。 3、出自《水浒传》第六十回：公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭 。公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。 晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主。
古代起义军无非三条出路：一、如刘邦、朱元璋一样推翻前朝统治，自己开国称帝。二、如赤眉、绿林、黄巾军、黄巢、方腊、李自成、太平天国等一样，被朝廷镇压。三、如朱温、杨再兴、丁汝昌一样受招安，再谋出路——朱温积功成为军阀，最终政变篡位;杨再兴、丁汝昌保家卫国而亡。
晁盖一心要和腐朽的大宋王朝做个对头，于是在临终前寄希望于替他报仇的人能带领梁山好汉走第一条道路;而宋江深受儒家思想熏陶，是绝不会走第一条道路，又不愿落得第二条道路的下场，只有选择第三条道路，受招安后替朝廷卖命，为家人和子孙后代谋幸福罢了。
晁盖与宋江梁山首领之争，其实是路线之争，是政治斗争。晁盖为人的缺陷，根源在于他疏于政治，短于谋略。他在梁山上称王称霸，只是想与兄弟们永结情义，同享富贵。他交友首重德行，一旦认准了某人为兄弟，便会倾心相待，把情义摆放在第一位，却缺乏深谋和远虑。在他看来，梁山是一片人间净土，是容不得那些寡情薄义、偷鸡摸狗的人上山玷污的，即便他再有能耐也不行。相比之下，一心想要在朝为官、扬名后世的宋江，政治眼光就深远得多了。对他而言，梁山只是一处暂栖之地，宋江需要大批人才来助他实现人生抱负，所以他经常屈尊降贵，拉拢人心。从七星来看就知结果：当时随晃天王上山的有七人，有两个主力偏向了宋江，其一吴用，吴军师是梁山最不能缺的人，宋江上山之前，他与晃天王的关系那个铁，上山入伙之后与宋江是形影不离。其二刘唐，他从心里就佩服宋江，也不知道宋江哪好，长的也不白是也不俊……公孙胜，道家的人。中立者。白胜，活着就不错。这两胜都不能胜，哎……阮氏三雄，常年在山下，与晃天王说不上话。梁山一百多位好汉，品行各异，宋江肯定也有不喜欢的人，但他能够包容他，且委以重任，晁盖就做不到了。晁盖太纯洁了，无论是对人，还是对事…… 晁盖喜结英豪，却拙于交际。自从宋江上山以来，投奔梁山的人多是冲宋江来的，如鲁智深曾言：“俺们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入伙。”还有段景住，偷了一匹“照夜玉狮子马”来送给宋江，梁山老大是晃盖，他却送给宋江…随着梁山势力的日益壮大，宋江的心腹越来越多，晁盖不是冷静下来思索挽回危险局面、重振雄风的方案，而是急躁不安，干一些自以为是而适得其反的事。在任何时代，欲要稳掌重权或成就大事，良好的人际关系永远是最坚实的后盾。可惜，晁盖太过光明磊落，看不惯玩弄权术背后那些无法避免的丑恶和残酷。
