每一个自己想要与不想要的结果，都是由自己的思想所创造形成，由自己心想而事成的。外在的世界只是一面镜子，反映自己内在的心智状态和思想境界。
有时候我们会觉得事与愿违，在将问题推向外界之前，我们有必要先想想是否我们自己并不如想像中那样明白自己。
比如生活中的常见例子，我们去购物中心买衣服，进入一家店，导购员热情的迎上来，介绍今年流行的款式、色彩和面料，再结合对我们身材的判断推荐了一款服装。试穿后感觉也不错，于是付款。
从购物中心出来那一刻，心里就开始嘀咕这件衣服真的那么好吗？好像和几年前一件旧衣差别不大？如果第二天有朋友评论显老显胖如此等等，我们就彻底认为此次购物失败。甚或迁怒导购过于热情。
对于人生很多比买衣服更大的问题一样，我们很少深刻思考过我为什么这样做？
一辈子的起起浮浮,悲悲喜喜,永远在选择被选择间,感觉被人牵着走，是什么在主导我们的命运？
《大问题》中陈列了一些问题可以帮助我们思考每个人自己的人生。
这些问题都旨在让我们清楚的说出对自己和这个世界相信什么，比相信更重要的是我们的理由，我们每个人的人生哲学正是从相信的理由开始展开的。
1.关于我是谁
哪个“真实”，是我坐的椅子，还是构成椅子的分子，还是坐在上面的感觉？
怎样证明你不是如条件反射的机器，而是有心灵？
如何在梦中证明自己不是在做梦？
如果自己是一部小说的人物，你的特征是什么？
你怎样向外星人介绍自己？
这些“我是谁”的问题当然不是回答“贫僧法号玄奘”之类，问的是“我”的本质。
近几年的科幻电影中经常有这样的情景：虚假记忆被植入，意识能够先独立存在，然后和物质的肉体结合。
物质世界已经成为了剧情的次要部分，意识进入了一个宏大到足以媲美物质世界的虚拟世界。不禁让我们想到“庄公梦蝶”。
2.关于我从哪里来
你为什么信或不信上帝？
如果所有人都认为地球没有转动，只有你一个人说地球围绕太阳转，谁错了？
杀生在任何情况都是错的吗？
好人好报，恶人恶报一定公平吗，如果不，为什么还要做好人？
你是否做过不牵涉任何人完全属于自己的决定？
自由总是好事吗？
抛开受精卵和物种起源，还有一种可以理解为“自我意识”的起源。
我们看世界的方式是我们的意识，理念和经验。而这些背景人与人各不相同，每个人的不同时刻的认识也不尽相同。
佛陀提出“无我”，是为了“破除我执”，当我们过于执着于“我”，就会产生“我见”。
3.关于我到哪里去
有没有你愿意付出生命的东西？
如果生命只有几分钟、几天、几年你如何过？
人和昆虫的生活目的有什么不同？
如果有个“快乐箱”，每天无需做任何事，只是体验快乐过一生，你会进去吗？
为什么要或不要孩子？
当问“到哪儿去”时，如果是指我们共同的终极去处，既然人人相同也不用问。
但从一个“目的”或是“目标”上说却人各有志。而因为我们太容易受外界的打扰，像坐电梯，我们偶尔会和去不同楼层的人一起下一样，如果没有清醒的目的，我们随时会迷茫如梦中人。
