喜欢在睡觉前听点东西，作为催眠，最近在喜马拉雅上面听魏晋南北朝的音频，个人感觉这个音频偏重于细碎的历史，而且有些地方没有讲清楚，给人一种云里雾里的感觉，或许是我听了不一会就睡着的缘故吧，睡前是一个故事，醒来又是另外一个故事，自然觉得衔接不上了。
记得以前上历史课的时候，总是给人一种“宁做太平狗，不做乱世人”的感觉，到了王朝大一统的时候，就给人一种终于安定下来的感觉，而到了纷纷乱乱的魏晋南北朝，五代十国等等时候，就觉得这段时间赶快过去吧，太乱了。后来读得多了，才觉得这些乱世也各有其特点和韵味，是很值得去研究的，尤其是长达三四百年魏晋南北朝。
一种文化经过几百年的发展，便渐渐进入了腐败状态，东汉末年便是，而随之而起的魏晋南北朝则融合了多个民族的新鲜血液，为隋唐的盛世奠定了基础。每个中国人都熟悉三国的历史，至少对其中的历史人物耳熟能详，三国终于西晋，但是这个王朝却是空前绝后地腐败，几乎没有一个大一统王朝像西晋这样从开国之君开始就腐败的，像其他大一统王朝，至少在前几代还是励精图治，气象一新的，独独这个西晋，从晋武帝司马炎开始便一烂到底，在我看来，司马炎做的事就几乎没一件是对的，他选的继承人司马衷，在历史上留下的是“何不食肉糜”的笑话，他为司马衷选的太子妃即后来的皇后则权欲熏天，直接或者间接导致了“八王之乱”，而为什么会有这么多王呢，是因为司马炎觉得曹魏的宗室没有军队没有实权导致他灭曹魏的时候宗室不能出力而灭亡，因此他吸取了“教训”，将宗室中的各位司马们分封到各地，而且各个都拥有军队和实权，以为如此便可保卫中央，没想到最后自相残杀，中原空虚，五胡乱华，中国终于打乱，琅琊王司马睿偏安江左成立东晋，而中原衣冠亦纷纷南渡。
在这个特殊的历史时期，士族成了统治阶级，但是这个阶级难堪大任，因为九品中正制的施行，渐渐“上品无寒门，下品无士族”，士族只要一出生便是含着“金钥匙”，无需任何努力便能做官，而其实他们作为个体是毫无安全感的，一个家族一个人都可以被皇权所碾压，最后便发展出了清谈等等虚无的事务。到了南北朝的后期，北方与南方的差距越来越大，不仅是户口数、经济实力、军事实力上的差别，在精神面貌或者意识形态方面，南方也是越来越堕落，最后南朝的陈被后来隋炀帝的大军轻松地灭亡了。
古人说居安思危，其实是挺难的一件事，士族这个阶层为什么在中国历史上只能在贵族和庶族之间起到过渡作用呢？我觉得是这样的，贵族是产权所有者，所以他们必然是对自己拥有的东西负责的，治权和所有权一致，没有矛盾，庶族则出自寒门，不努力不可能“朝为田舍郎，夕登天子堂”，而士族则没有所有权，但是却凭借出身就可以拥有身份地位，那么还有什么动力去努力呢，逐渐地腐败，无力面对竞争。
