15.12 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
15.13 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
15.14 子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”
15.15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
原 句 译 文
15.12 孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
15.13 孔子说：“罢了罢了！我没见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。”
15.14 孔子说：“臧文仲大概是个窃据官位而不称职（德不配位）的人吧！他知道柳下惠贤良，却不给他官位。”
15.15 孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”
我的感悟：
15.12一个有远见卓设计的人，既要能够看到远方，也要能够解决眼下的麻烦、远虑和近忧都要能够对付得了。如果做任何事情都会考虑其未来的发展走向如何，并且能够根据自己的推算来做好事先的准备，这样的人生肯定会顺畅很多。人生是需要看到远方的，面对复杂的社会，许多人会因为各种因素认为眼前的一切就是所认知的一切了，但事实上很多表面假象蒙蔽了我们的双眼。拥有长远眼光的人能够分清本质和表象的差别，而急功近利的人往往总是抓住眼前的利益不放，错失了以后更大的机会。人一定要看得更远，只有看得更长远，才会做出更多正确的事。我自己因为没有远见，现在只能住在两居的斗室中，想要有一间自己的书房的梦想很难实现。其实十多年前只需要多花十万块钱，就能够拥有，但那时候没有从长远来看，只从当时境况出发，就错过了好时机，现在只能望断天涯路远啦！
15.13 这则也表达了孔子的失望。他感觉好色的人远远多于好德的人。其实好色是原始的欲望，是每个人应该修行的方向。而好德是后天的行为，是培养出来的。也难怪孔子感慨！
15.14 孔子在读书的过程中发现柳下惠是个非常贤能的人，不好色。但臧文仲竟然没有把他这样的人举荐出来，在孔子看来地方官举荐贤人是很重要的一件事情。
15.15 有句古话：只许周官放火，不许百姓点灯，这就是典型的“双标”。我们的身边一定不乏这样的人：面对同一性质的人或事，根据个人的喜好、利益等因素，采取不同的标准，进而做出大相径庭的判断，形成双标类的言论或行为。其实，我们每个人或多或少都是双标的。人类最普遍的情感便是爱与恨的情感，有了这两种情感，双标就不可避免。既然无法避免，我们就应该坦然接受自己和他人的双标。但双标应是有底线的。我们不要用自己的标准去苛求别人，应该尊重不同人的不同选择。我们所说的严于律己便是对自己要严格，宽以待人便是宽容待人，对别人稍作提醒就好了。如果我们对别人的要求过高、批评得过于凶狠，就会导致对方的自尊水平不断地下降。我们应通过理性对待、谨慎说话、严格要求自己的方式来减少对他人的不恰当的苛刻评价。以责人之心责己，则寡过，以恕己之心恕人则远怨矣！
