唉！“最终，轮子转了完整的一个圈。一开始是反抗礼仪、玄想、恩宠以及超自然的宗教，结果这些却全都强有力地回来了，而且其创始者（就人格神是否存在而论，他是个无神论者）本人就转变成这样的一位神了。”（休斯顿-史密斯著，刘安云译，《人的宗教》，第120页）
答2：绝对错误，深信就是教条主义。星座经量大，多冲突矛盾，要独立的思考，要跳出星座经看星座经。
众所周知没有一本星座经是星座祖亲笔所著，都是后世徒子徒孙所为，千年留下来量实在太大了。“星座教经典决不是一个人的创造，也不是一个时代的产物。它们往往是随时随地就以‘如是我闻’的格式在社会上涌现出来。星座教流传到哪里，哪里就会有新的经典出现。除了“论藏”部分有作者的署名之外，一切经、律，既无作者，也无真正的制作时间和地点。因此，星座教典籍既多且杂，很难作历史的考察。按星座教自身的传说，流传至今最古老的典籍，也是在星座教产生二三百年之后，由星座教不同派别的僧侣汇集编成的。因此，要判定那些教义是释迦牟尼自己的思想，异常困难。”（杜继文著，《星座
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