年少喜文学，一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”简直成了补文续篇、排尴解尬之神句。年长读历史，才觉此句此人值得把味，颇有深意。文学中的历史，历史中的文学，有味有情有沉思，景仰、崇敬一个人，只缘你对这个人不断地了解，在心与神上不断地契合。
庆历五年秋，欧阳修因庆历新政改革，遭权贵诟陷，被贬谪滁州，当太守去了。由京官到地方官，地位落差，旁人白眼，社会评价，是一以贯之，还是消沉怠工，有没有人告诉欧阳修，我不知道。古之官场，忠直敢谏，一心为民人，往往多遭贬谪，唐宋八大家中，几无一人幸免。然不管位居庙堂之高，抑或是身处江湖之远，都未改变欧阳修心忧天下，情系黎民之情：有一份力，尽两份工。不管能否被皇上评个劳模啥的，咱不管。
今天的滁州天下知，我想首要感谢的就应该是当年那个微醉与归的欧阳太守吧。当然，当年的滁州人更是对欧阳太守感恩于心，戴德于行。
滁州地势险要，有淮南屏障，金陵前卫之战略地位。然安平祥和之时，则是僻静得很。“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。”面对此地僻民安之地，是大兴土木，搞些面子工程，以吸皇上眼目，还是因地制宜，因民施政，欧阳太守选择了后者：行宽简之政，讲求实效和实惠，让老百姓能“乐生送死”。大力发展生产，增加民众收入，社会一片祥和，因而太守也有时间钻文字，研金石古籍了。为民幸福，为官轻闲，何乐不为，于是便有了“太守与官常来饮于此”，吏民“从太守游而乐”，此太守与吏民同游同欢，可见滁州当是一幅政通人和之盛景。
百姓不惧官，官亦不防民，与民同乐，与民同游，失意官场，却不失心于心众，做到“醉能同其乐，醒能术以文”，收获了一州民心，也丰富了学术成就。
北宋之繁荣，实则文治之功劳。从欧阳修治滁州，有闲喝酒游琅琊，苏轼治杭州，有心治湖烹美食，便可知一二。
治大国如烹小鲜，此言形象生动，物理相通。小鲜之难烹，在于小鲜之小，稍有不慎， 就会捣成泥，烂成粥，物之不全，其味难鲜。要使物之鲜，就是遵物性，循物理，继前贤，优化组合烹饪之经。欧阳修治下的滁州，与五十年前王禹偁治下的滁州境况无二，施政也多有巧合，继踵前贤，实行宽简之策，与民休养生息，欧阳修之官场不幸，却成滁州之幸。实乃人之德性不移所致。
一方水土，能迎来多任如此地方官员，也算造化。放眼中国封建王朝，官民不睦，上下不和，官逼民反，鸡犬不宁的郡县州府，不在少数，当高官厚禄金银财富积如山，就必有民不聊生民怨载道累如石。想自己多些，最后殃及的就是自家性命了，以民为本，予民生息，方为治国治邦，为官为吏之道吧。
朝廷命官，均有任期，谋个高位，或是异地调任，基本归宿。为官一任，是造福一方，还是造富一己，这就是各人初心决定了。欧阳太守是成功，烟花三月，轻风黄柳，滁州城内人群夹道，百姓捧酒，官吏设宴，饯别老领导，我想欧阳修该是又醉了，醉翁之意在于酒之浓烈，在于民之盛情，也在于琅琊之深秀吧。
又读《醉翁亭记》，读出了太守之醉，亦似乎更明白了太守之醒。
