【书     名】《正念的奇迹》

【主题与作者】

这是什么主题的书？

——关于正念修行的书

这本书的作者是谁？

——越南人，一行禅师

【价值与重点】

这本书有什么价值？

——这本书让你发现生活中几乎没有什么所谓的难关。只要你能学会保持正念，甚至只要能够提醒自己保持正念，你就会在一秒钟之内变得心平气和。与之相反，在我们没有保持正念的时候，我们会被欲望折磨，被心事烦扰，被他人掌控，被情绪左右。那种痛苦的感受，我想每个人都不陌生。

这本书的重点内容？

①【正念，从洗碗说起】

很多人都觉得洗碗不是一件轻松的事，尤其是你要在寺庙里洗所有人的碗。

【如何才是正确的洗碗？】

所谓保持正念，就是要求我们洗碗时人们就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。这就是正念。

如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那杯茶，或者要赶紧加入朋友们的聊天或游戏，或者看一部喜欢的电视剧，你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，就好像它们很令人厌恶似的。那么，我们就不是为洗碗而洗碗。【换句话说，洗碗时我们并没有活在当下】。事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到生命的奇迹。

如果我们不懂得洗碗，我们也就不懂得喝茶，当然也不会懂得吃饭。所以，我们总的来讲不懂得生活。【每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎总没有生活过。】

②【吃橘子】

禅师和吉姆一起旅行。当他们坐在一棵树下分吃一个橘子的时候，吉姆掰了一瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另一半准备送入口中。他几乎意识不到自己正在吃橘子。（我们每个人平时吃饭又何尝不是这样呢？）禅师对吉姆说：“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”吉姆才惊觉自己没有在正念的状态。【专注于吃橘子的每一瓣，才叫做真正会吃橘子。】

后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封短信给他：【“还记得我们一起分享的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去。”】这就是正念的奇迹。

   ③【奇迹，就是在大地上行走】

当你知道“正念”就是指【“对当下的实相保有觉知”】时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会，而不是只有在禅修时。

当你走在乡间小路或者林荫大道，甚至烈日下面，你都可以对身旁的秧苗、绿树或者日光保持觉知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却挂在别的什么地方。

能腾云驾雾或者在火上行走并不是真正的奇迹，【真正的奇迹就是在大地上行走，当你能够与行走融为一体的时候，这就是奇迹。】

④【我们如何修习正念？】

一行禅师的答案是：

【专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。】

越南人说：

修行最难的地方是家里，其次是工作中，再其次是寺庙。

把工作和修行分开是很难实现的，而且那并不是一个好的修行思路。王阳明曾经写信教训自己的学生，说：我何曾和你说过要专门找个时间修炼？每日断案，不都是对自己心灵的修炼吗？

  ⑤【修习正念具体的方法】

有觉知地呼吸

深吸一口气，知道自己在入息

深呼一口气，知道自己在出息

入息长时，知道自己入息长

入息短时，知道自己入息短

出息长时，知道自己出息长

出息短时，知道自己出息短

数息法：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，再呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。如果没有正念，你将很难数清楚，很快就错了，然后从头。等你不会错的时候，就可以不用数息法，只专注于呼吸本身就可以了。

行住坐卧都是禅

除了呼吸之外，我们要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念，砍柴是禅，担水也是禅。

高僧得道后说“饥来吃饭睏来眠”，因为他时时刻刻都在正念中，而我们也吃也睡，却是千般挑剔，万般拣择。

⑥给自己安排一个正念日

当你做不到每天每时都在正念中时，可以在一个礼拜里给自己留出一天全身心地修习正念。这一天将提升你，使你养成修习正念的好习惯。

起床时，提醒自己今天是正念日，感觉到自己嘴边的一丝微笑。

躺在床上，慢慢随顺呼吸，然后慢慢起床。

平静而放松地刷牙洗脸，保持淡淡的微笑。

至少花半个小时洗澡，在正念中慢慢地洗。

然后可以做做家务，不论做哪一样，都轻松从容地做，安住正念中。

你也可以聊天或唱歌，但要对你说的和唱的都保持全然的正念。

午饭时间，用正念给自己准备一顿饭，简单一点也没问题。吃饭，每一口都缓慢有体会。

然后洗碗，给自己泡壶茶，坐下来好好品尝。不要用那种急着要离开的方式喝茶，慢慢喝。

晚上你可以抄写一段经文，给朋友写一封信。晚饭可以少吃或者不吃。

然后闲适地散散步，或者打坐。

最后，在正念中数着呼吸入睡。

怎么样？美好吗？

【这样的一天才是真实体会的一天，不断保持正念的修习，你的生活会和过去截然不同，你会喜欢自己慢下来的感受！】

⑦【你为什么要修禅？】

【如果不修禅，主宰你的将永远是你的情绪，而不是你自己。】

当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；

当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。

我们既是自己的心，也是心的观察者。

所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。

【真实的心就是自我，也即是佛陀。所谓，明心见性。】

⑧【三十二个正念的练习】

1.早晨起来时，轻轻地微笑

2.闲暇时，轻轻地微笑

3.听音乐时，轻轻地微笑

4.发怒时，轻轻地微笑

5.平躺，全身放松

6.坐姿放松

7.深呼吸

8.用脚步测量呼吸

9.数呼吸

10.听音乐时，随顺你的呼吸

11.谈话时，随顺你的呼吸

12.静坐时，随顺你的呼吸

13.运用呼吸，静定身心以知喜悦

14.对身体的姿势保持正念

15.泡茶时，保持正念

16.在正念中洗碗

17.在正念中洗衣服

18.全神贯注地打扫房子

19.慢动作洗个澡

20.想象自己是一颗鹅卵石

21.正念日，做自己的主人

22.观照组成自己的五蕴（色受想行识）

23.观照自己与宇宙

24.观照自己的骸骨

这不是一本讲解八正道的专业佛教书籍，所以我们可以很容易的看明白前半部分。他让我们知道了正念是什么，以及怎样保持正念。这就足够了。

修行就是一个终身的事情，正因为复杂，所以才有趣。抱定一个保持正念的态度，一切复杂都变得简单。不因为我们达不到目标就焦虑，而要体会和享受此刻精进的过程。这就是正念的奇迹！

【记忆与输出】

1.这是一本解决生活中层出不穷的状况和我们内心的焦虑情绪的书，其实应对负面的情绪是有方法的，正念的奇迹的核心就是，你每天能吐出一口气，还能够吸进来，你的身体就能够运转，你就还活着，通过注意力去觉察呼吸，感受身体的状况，这就是正念的奇迹。     

2.其实把正念的方法运用到工作和生活当中，你会觉得陪孩子的时间也是我的时间，跟老婆在一起的时间也是我的时间，这是世界并没有你的时间和我的时间之分，这样一来你就时时刻刻都拥有属于自己的时间，享受当下的事情，比如洗完，你就专注于洗碗，保持对洗碗的全然觉知，还有吃饭，吃橘子也是。

3.人生最大的痛苦，就是认为这是自己不应该有的痛苦的痛苦，如何能够快速的度过这些痛苦，就需要保持正念，你会发现这仅仅是一段经历而已，我还是能够感受到我的存在，奇迹就是你还能够在大地上行走，当你知道正念，就是对当下的实相，饱有觉知的时候，生活中的时时刻刻都成了你修行的时候。

4.如何修炼正念呢？首先要专注工作，你工作的时候就专业于工作，如果不能够专注就会痛苦，因为一切痛苦都是从分别心而来的。其次是觉察自己的呼吸，感受吸气，呼气及呼吸时间的长短。还有数吸法，吸气时在心里数一，呼气时在心里数二，以此类推，一直数到10，如果不能够保持正念，你就会数错。

5.想做到中庸其实是很难的，因为中庸就是合适的极致，如果能够把合适这件事做到极致，做到最合适，这才叫中庸。同样，当你能无分别心，修炼到一个境界的时候，你的人生就能达到一个高度，不再被外界的事物所操纵，被社会的惯性所拖累。

6.还可以尝试给自己一个正念日，刻意的修炼自己的正念之心，保持对当下一切的觉知，享受当下的一切。苏格拉底被判死刑的时候，说过一段话：我现在去死，而你们将活着，究竟谁更不幸只有天知道。