在日本，有至少100万人处于“隐居”的状态，所谓“隐士”数量高达总人口的百分之一。
很难想象有这么一群人，他们不工作、不出门。因为除了他们赖以生存的爸妈，也不会有人知道他们是否真正存在着。
不难想到中国古代也有诸多隐士，诸如伯夷叔齐、王孟，诸葛亮。这些人中不乏有高风亮节的，或是像王维那样想一心向佛免除人世烦恼的，亦或韬光养晦静候明主。可是这些与当下的时代风气结合起来似乎不大贴切，因为他们属于天生的隐士，更像一种情怀。这隐士既然有天生的，也有后天的，我想着重说一个人——陶渊明，因为他与“现代隐士”会有更多的共同点。
陶渊明的祖父，父亲都担任过东晋太守之类的官职，他曾祖更是开国元勋。但名门之后的陶渊明本人一生也未曾做过高官，反倒贫困潦倒。门阀统治、政治黑暗让他参透官场，从而走向“世外桃源”去探求自己的真理。他是田园派大家，不必絮叨他杰出的诗文，从更深层次出发，他归隐田园赞颂田园的目的是什么？是揭示现实与理想的差距。“现代隐士”或许缺乏陶渊明不为五斗米折腰的骨气，有的甚至人到中年还在啃老，但也都是陷入了现实僵局的人。
坦白说，我也很多次有过逃避现实的想法和行为。曾几何时，我有着莫名其妙的优越感，仿佛自己比谁都强，好像自己终将有番大作为。我从小有过很多爱好，练过书法，也学过编程和吉他，一开始都抱着极大的兴趣和对成就的期待，但却都只因一点点失败就匆匆放弃了。现在回想起来，说到原因，那就是一个字——怕。对自己的期望过于高了，以至于丁点的打击都受不起，似乎逃避能保护自己，于是就把自己关在房间里做起梦来了。
这样的心态，久而久之就成了越想出人头地就越怕失败，仿佛一点点失误就会满盘皆输，渐渐陷入无法自拔的僵局。
然而如今24岁的人早就走出内心的牢笼，站在这人生无数的岔路口上。因为我知道对于成功的方法，穷尽一切可能和碌碌无为的结果都是相同，不计得失地勇往直前才是正途，像gala歌里唱的那样“用力活着用力爱哪怕肝脑涂地”。
劝“现代隐士”们走出“桃源”，带上心中的美好憧憬，并大胆的去为之奋斗，甚至付出一生时间。愿你们都做理想的战士，绝不做退遁的逃兵。
