唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。 接着上文“道通为一”，这里讲要怎么“通”。 只有通达之人，也就是觉悟了道的智者，才用...
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读庄漫笔——齐物论（三一）
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读庄漫笔——齐物论（二三）
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。 本段是讲如何“莫若以明”。 “物无非彼，物无非是”这句话，是说客观世界当中的万物，彼此之间存在着差别，都是客体与主体的统一。物与...
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读庄漫笔——齐物论（题解）
关于《齐物论》这个题目，历来注家分为两派意见。一者读成“齐物”之“论”，将这篇文字理解为齐同万物的论文。另外一派是解释作“齐”一“物论”，物论指的是天下所有的人类意识观念、学...
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读庄漫笔——齐物论（十二）
喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。 下面这十二个字，概括了人的各种情绪变化。 喜怒哀乐属于七情，这些情感是从什么地方产生出来的？佛教的...
