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  • 《列子》的宇宙思想管窥

    【子列子曰:“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也:太初者,气之始也;...

  • 文苑撷英·职场成功必读书推荐·李鸿章传

    成功学可谓当今显学,比成功学更显赫的学问,应属性学。该两门学问一者衣食所系,一者情欲所寄。皆人类不可解脱之大烦恼也。但今日讲成功学者,多讲成一人...

  • 他从三件事,看穿了宋江的本来面目!

    中国古典小说中,最著名者,首推“四大名著”,“四大名著”中,《水浒》写平民、《红楼》写闺阁、《三国》写帝王将相、《西游》写天地神明。其实感人至深...

  • “两千年来之儒学,皆荀学,皆乡原也“解

    记得幼时读谭嗣同的集子,最不认同的就是他说的“两千年来之儒学,皆荀学,皆乡原也”。把儒学是荀学,本就属偏激,把儒学说成乡原,那就更是大逆不道了。...

  • 故事集第一弹山城别事

    西元2014年7月13日,余尚在山城。北傍五行山,时或清岚骤起,呜咽而来,呜咽之不足,焕然隳下,举城一新如。 余辗转柱趾墙侧,宛若游尾。俛仰环顾...

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    “枯木龙吟,意未销”说

    《语》曰,羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然则,既求仁得仁,固怨用是希也。 陈子尝不晤“枯木龙吟”语,是夜,风过鄙庐,其如呜...

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    “枯木龙吟,意未销”说

    《语》曰,羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。吾以是知文之不可作也。然则,既求仁得仁,固怨用是希也。 陈子尝不晤“枯木龙吟”语,是夜,风过鄙庐,其如呜...

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  • 论语说 第四弹 里仁第四章

    前次数章,学而、为政、八佾,虽巧变其道,而知者渺然。观诸舆议,似未有知吾言者。故且率然道来,不苟于观者,或能令知者不惑。 此章盖述君子之道也。 ...

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  • 论语说 第三弹 八佾第三章

    论语说 第三弹 八佾第三章 笔者深信《论语》是存在其内在逻辑体系的。发《论语说》的目的正在于阐述此意义。在《学而》章中,采用了更接近于讲授体的方...