看李敖的《北京法源寺》,还没看完,目前有以下一些体会: 1、感觉其更多的是利用小说这一形式来表达自己对一些问题的思考 比如康有为在法源寺和当家和尚初次见面,就讨论什么是善,什...
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看李敖的《北京法源寺》,还没看完,目前有以下一些体会: 1、感觉其更多的是利用小说这一形式来表达自己对一些问题的思考 比如康有为在法源寺和当家和尚初次见面,就讨论什么是善,什...
如果知识是海 那我要成为一个海绵 开始是一个干海绵 先吸得饱饱的,涨涨的 变成了一个湿海绵 这样 在别人面前,轻轻一挤 知识就流淌出来 挤着挤着 感觉干了 又继续往内吸取,往...
武安一出六国惧,剑锋所指谁敢争? 杀尽山东无英雄,成就赢家帝业基。 功高盖世群臣妒,宵小鼠辈争进馋。 君王徒知驱鹰犬,白起岂是寻常人。 宁死不从真丈夫,天下谁人不怜君!
余对玄奘大师的印象,初仅限于《西游记》中的唐僧。今读梁任公《中国历史研究法》中的介绍,则略知玄奘大师之求学天竺(十九年),成就(当时印度佛教地位、学问最高),回国译经二十年(...
我想,无外乎两种途径: 一、出现一如秦始皇类强有力人物或家族,走武力征伐统一之道路,一统全球。如秦之一统战国群雄。但此途径难度甚大,过程必将旷日持久,且即便统一,亦不会长久。...
一、继承人问题 读史时,总有不少问题萦绕在我脑中,其中一个,就是强者该如何选择自己的继承人。有的强者,在选自己的继承人上,显得有些愚蠢,最终因为选择的继承人有问题,而让自己的...
2018.11.27 余读《旧唐书》之高帝本纪,内有善相者名史世良者,观高祖相谓高祖后必为人主,高祖颇自负之事。余由此思及汉高祖为布衣时亦为人相谓之将贵事。盖相者每朝每代皆有...
2018.11.28 余今日读《汉书-戾太子传》云“武帝年二十九方得子,甚喜”一段,思及吾独子金樽之可爱,于武帝初对戾太子舔犊之情能感同身受,由此读至后面武帝父子因小人挑拨构...