上德者,不言不动,不闻不见,合天之至真,谓之上德。 无心于万物,无心于身形,谓之不德。 外忘其身,内忘其心,听万物自然之生化,随其自然之流行,谓之“上德不德”。 ——吕祖密注...
上德者,不言不动,不闻不见,合天之至真,谓之上德。 无心于万物,无心于身形,谓之不德。 外忘其身,内忘其心,听万物自然之生化,随其自然之流行,谓之“上德不德”。 ——吕祖密注...
大道无情,运行日月; 至精之数为零,当至精左旋和右转同步进行,且两两相对时,零产生了一。 一为先天一炁。先天一炁在全宇宙极细极微至大至宏处运动,这种运动具有周行不殆、周流不息...
这句话出自《易传·说卦传》: “昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻。和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。” 这句话的大意...
老君曰:大道无形,生育天地;大道之本质,乃是至精。至精,是宇宙最小的构成单位,一切心灵和物质现象,都是至精依据阴阳五行生克制化的规律,排列组合而成。 至精“视之不见听之不闻搏...
道学指出: 阴之根在阳,阳之根在阴, 所以身之根在心,心之根在身。 调理心理疾病不追溯到身体之深度, 始终难以断根; 而调理身体疾病,不同步调治心理, 也谈不上彻底。 脩身堂...
第一守者,不得淫邪贪色,生活秽乱;当守贞操,使无缺犯。 第二守者,不得杀害生灵,以充口腹;当行慈爱,惠及动植。 第三守者,不得盗贼偷窃,害物利己;当积累阴德,救护群生。 第四...
将身体脩炼返还为 先天元神 先天一炁 乃至至精 方才是真正的脩身也。 ——太易先生
把《易经》误读为算命之学,是非理性的误读,必须澄清,真正的易学,是描述大道运转的根本规律的,是指导悟道得道成道之绝顶学问,算命只是其中极小的应用。 ——太易先生《道学与净土—...