利而不害

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者...

利而不害

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，动善时。夫唯不争，故无尤。

利而不害

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，动善时。夫唯不争，故无尤。

利而不害

道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

利而不害

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之道，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而...