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  • 拉维先生的草坪

    拉维先生有一块精美的草坪,齐整、光滑、柔软。拉维先生是展厅的负责人,他将展厅前的大草坪视为自己最得意的财产,当人们在展柜里推陈自己作品,他的大草坪则无时无刻不暴露在白日青光里...

  • 夏日絮语

    没有什么来灌注我。感到寂寞。心里一个声音说想要美。安静动人寂静无声处的美,文学予人的那般清亮温柔的美。这种美太难找寻了,经过了一停停春柳堤旁的青舟,始终未涉水渡河,困惑难道要...

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    祭祀之礼

    礼 中国是泱泱大国,礼仪之邦。礼一直是中国文明的象征,起源于原始古代,礼”本指祭神、敬神,引申为表示敬意的通称。后由儒家发扬光大,礼在中国古代就成了社会的典章制度和道德规范,...

  • 秋色·习作

    晨起临窗望,山尖新叶红。 渐晚步山中,一探究竟红。 鸟果流碎地,随仰见天方。 红叶遍细处,所系植何方。 回转高阶上,怒冠凌云霄。

  • 秋音习作

    习习凉风生,芒芒白草吟。 天降细细雨,树响莺莺啼。 叩掌来人喝,惊羽却鸟群。 长堤余静立,空湖漫随云。

  • 暗号

    我并没有办法给你们的困局任何的解答,我不在你的鞋子里;但纵然我对自己的境遇感同身受,我也困惑惶惶终日身乏力竭。 说不幸我没有那么幸运,说幸运我也确实有一点。当我听到那些关于懊...

  • 每每

    "记住这每天每夜,你要永远感到你很自由。"——《随心所欲》 最近的心开始真的慢下来,也静下来,虽然仍是学步中的,也还是常常无聊,茫然无措。较之之前飞快地寻找代替物,将情思滞溺...

  • 以一当百

    佛教三苦:贪、嗔、痴。白其言,有执欲,嗔怪生,自无明。 贪在我身,见于日常。尘不扫,事不理,人不依?万物不仁,怒气横生,由见嗔。尘应扫,事当理,人可依,当下未然,愤然失色,何...

  • 午起后度过两小时( One day in a year 2021)

    一个女人一生中的二十四小时,你猜她会想些什么。茨威格的书放着不揭开,像预留一些答案。这是一种尝试,找一个清净的休闲日子,一个人静静坐上一天。或者半天,不定非要二十四小时。我不...

  • 赤脚的人

    所以你或许能知道。我内心之中潜藏的答案。我彷徨。无助。像一场雨下躲在大荷叶底躲避雨的人。我张皇地望着这世界,四面水洼,我赤着脚也没有鞋子。雨水的凉从脚部神经一直往心上传输,我...

  • 果然这是在容许对自我审判
    真是傻瓜啊~
    那是你永远可以相信的人
    不是容许对方对自我审判 而是容许这种念头在此刻审判和折磨自身 因为念头中的法庭存在 才至于将自我拉上这审判台。

    夜晚扑簌簌落下

    白光透亮的夜晚。停留在因无所事略显寂寞的桌边。白日的琐碎此时都像一层雪花披落的皮屑,脱落从我的双肩。我的心中隐秘啊,我愿在无人声响处静静悄悄地放一勺蜂蜜烧成茶,可最后这蒸腾茶...

  • 夜晚扑簌簌落下

    白光透亮的夜晚。停留在因无所事略显寂寞的桌边。白日的琐碎此时都像一层雪花披落的皮屑,脱落从我的双肩。我的心中隐秘啊,我愿在无人声响处静静悄悄地放一勺蜂蜜烧成茶,可最后这蒸腾茶...

  • 其实 想清自己 比想清社会重要。社会是所有别人眼光和看法的集合,且让我如此表述。社会与我是否重合其实不重要,至少它不是第一位的,你尽管去寻找适应自己的,最后可能反而与社会殊途同归。执于追逐,便失自我;与自我同在,则万物俱归。

    返璞

    然而神为什么要选择一些会让神不快乐的事呢?答案是一个你无法接受的答案。没有任何事情会让神不快乐。你无法相信这句话,因为那需要你相信神既没有需求也不做审判,而你无法想象一个这样...

  • @如果暖春风 可能我所想的更趋向于理想化吧~我就像在幻想一个乌托邦。在这个社会中要想活得好如你所说的那样去做是明智的。但是这种好是"貌似"的好,还是"真正"的好需要打个问号❓社会属性并不总和人的属性相重合,鱼融于水之畅游若你感到在这个社会中,那它才是完全利于你的,是完全契合的。所以我说这是我的理想化。我不抱很多改变社会,改变世界的期望,但是看见那样一种理想和美好让我能够不失自己的方向,像已经在那种社会中一样去要求自己,去对待别人,这可能就是头脑中思考这个理想社会为何所带给我的价值和意义。:-D

    话出未名

    身边的讯息持续在告诉我,情绪无用,将它降至最低。而多年无知懵撞的生活我总在放任自身的情绪自溢,顾影自怜,头脑中的想法如藤蔓牵连过去未来,或真或假被放大的客观以及虚构中的想象,...

  • 这两天新知道一本书《次第花开》,看了一小部分还没看完,里面有阐述了快乐,又细看了你这篇文章,有点跟之前不一样的感受,发现可能你是对的。快乐不是被思维惯性定义的,也不是用来做比对的。如果我们能静下来感受,可能一呼一吸都是快乐得。但之所以说可能,因为我突然觉得,或者之前的经验是错的,或许现在依然是错的,人能活多久可能思想就能走多远,无法盖棺定论,我们或许总是在不断发现、否定再发现、再否定如此循环永无止境。

  • @如果暖春风 至于神啊~神在我心中只是神而已,不管东方西方,毕竟世界只有这一个世界啊~神只是更无上的我的代称:-D

    返璞

    然而神为什么要选择一些会让神不快乐的事呢?答案是一个你无法接受的答案。没有任何事情会让神不快乐。你无法相信这句话,因为那需要你相信神既没有需求也不做审判,而你无法想象一个这样...

  • @如果暖春风 我觉得"无我"是因为我就是万物,我就是一切,其他人不过是我的分身,我们是一体的。如果真要想象,我们就像是神身上的细胞吧~这一切都是无分别地存在,所以不存在我,当然也不存在神。可是如果没有"我 你 他"的概念分别,神又无法经验到自身的存在。毕竟我中没有我对吧。所以那本书里说神创造了分离的幻觉,让我们能经验到自己和别人,但我们不该忘记所有人是一体的。你说的那本书里讲快乐和痛苦是人自己创造的,又叫我们要快乐,确实如此。因为没有痛苦,便感受不到快乐,所以创造了这种相对感受的幻觉。所以我们知道要利用这幻觉,又不度过耽溺,便是痛苦你能接纳知道它只是痛苦,快乐你全心感受却不痴迷追逐。

    返璞

    然而神为什么要选择一些会让神不快乐的事呢?答案是一个你无法接受的答案。没有任何事情会让神不快乐。你无法相信这句话,因为那需要你相信神既没有需求也不做审判,而你无法想象一个这样...

  • 社会属性就是"需求存在""等级存在""资格存在",我们首先需要很多的东西才能过得很幸福,人要想获得自己在社会中生存更优质的一切就必须努力成为"人上人",以此斩获更多的资源。否则,我们就没有资格为人所尊敬、所爱。社会大致就是这样驱斥我们的?有时陷入虚无与怀疑的时候,也憎恨这个游戏规则。被激发的反叛心理更寻向那些反向而行的思想。既然规则都已经这样写就了,坏的影响尽量去避免,并善用有利的方面为己所用。大概永不失自我就好吧,不管是作为怎样的角色,除了是很多人的谁谁谁,我们也是自己的。没有被爱意充满的自己是没有爱给别人的,我喜欢负责任,可我更喜欢这一切出乎于自然。如果不是,就让我忍受被社会的谩骂吧~只要不失自我。我就是这么理想,理想地活着在内心某处于我很重要。🌸

    话出未名

    身边的讯息持续在告诉我,情绪无用,将它降至最低。而多年无知懵撞的生活我总在放任自身的情绪自溢,顾影自怜,头脑中的想法如藤蔓牵连过去未来,或真或假被放大的客观以及虚构中的想象,...

  • 可是我相信自己就是神啊~🐿一切都是合理的。神也确实是无所不能的,但他有时在人看来也显得无动于衷。神能接纳这一切。虽然我相信自己是神,我只是想那样去相信,这让我感觉有力量会胆大莽撞很多,也自在很多。相信的意思就是那是一种与信仰类似的,即使这个肉身里的我和神完全不可同语。

    返璞

    然而神为什么要选择一些会让神不快乐的事呢?答案是一个你无法接受的答案。没有任何事情会让神不快乐。你无法相信这句话,因为那需要你相信神既没有需求也不做审判,而你无法想象一个这样...

个人介绍
安静写自己的字,在心里开自己的花。