陈汤征，字云卿，号竹乡。宋宣和三年（1121）辛丑科进士，授博士。北宋末年出知潮阳县，任满卜居奉恩乡之柳岗乡陈汤征，字云卿，号竹乡。宋宣和三年（1121）辛丑科进士，授博士。...
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辛丑年农历腊月初三小寒承事郎陳公及宋二代祖十四陈公扫墓祭拜 -
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@卓卓纸业陈洁生 思宪次子起彦迁居深洋村
颍川陈氏支脉-开漳圣王（将军派）
陈政公。公生于河南固始，因军功被封为玉钤卫翊府左郎将归德将军。唐总章二年（公元669年），奉命进朝议大夫统领岭南行军总管事，挂印节钺，携子元光并副将许天正以下将士123员，申...
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@卓卓纸业陈洁生 你是深洋陈氏吗
颍川陈氏支脉-开漳圣王（将军派）
陈政公。公生于河南固始，因军功被封为玉钤卫翊府左郎将归德将军。唐总章二年（公元669年），奉命进朝议大夫统领岭南行军总管事，挂印节钺，携子元光并副将许天正以下将士123员，申...
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@陈茂寿 谢谢
颍川陈氏支脉-开漳圣王（将军派）
陈政公。公生于河南固始，因军功被封为玉钤卫翊府左郎将归德将军。唐总章二年（公元669年），奉命进朝议大夫统领岭南行军总管事，挂印节钺，携子元光并副将许天正以下将士123员，申...
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黄冈威惠庙：开漳圣王影响潮汕的见证黄冈威惠庙，即是饶平县陈氏宗祠，位于县城黄冈镇北郊顶宫路一侧的坡地上，邻近现在的饶平看守所不远，从前当地人俗称这一带为“刺围”。黄冈威惠庙供奉的祖先是历史上的陈元光——开...
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陈政、陈元光父子入闽平乱唐初，从泉州（今福州）到潮州间还是蛇豕出没的荒凉地区。唐高宗总章二年（669年），“蛮獠啸”，朝廷派玉钤卫翊府左郎将归德将军陈政任岭南行军总管，率领偏裨将123员，府兵360...
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颍川陈氏支脉-开漳圣王（将军派）陈政公。公生于河南固始，因军功被封为玉钤卫翊府左郎将归德将军。唐总章二年（公元669年），奉命进朝议大夫统领岭南行军总管事，挂印节钺，携子元光并副将许天正以下将士123员，申...
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声明：本专题旨在收集、整理、传播传统文化知识，为了内容的更丰富、更全面，本专题接受投稿。但请注意，本专题仅限于知识性的介绍，因此对于诗歌、抒情散文等体裁，或者与体裁不相符的投稿都将不会被接受采纳。谢谢理解！ ——天马酒仙 文化，是文明的集合。它包含各种物质的和精神的形态，很多时候甚至表现为人类的一些行为。所谓传统文化，就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。各民族由于地理风貌的差异，其起源和发展历程的不同而使各自的文化具有不同的内容。以至于对民族的认同，很多时候往往不是基于血缘、肤色等自然特质，而是基于文化上的精神上的社会特质。比如共同的上古神话传说、共同的传统节日、共同的生活习惯等，都有可能使不同群体之间的人们产生共鸣。因此，民族的分化，某种程度上往往就是文化的分化。 中华民族有着最为悠久的不间断发展的历史，而且中华民族繁衍的地域范围宽广、民族融合十分复杂，形成了中华民族历史上较其他民族更为丰富多彩的传统文化。 中国的传统文化以儒，释，道为核心，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。典籍浩繁，如汗牛充栋。古人有志于研究者，虽号称皓首穷经，实在也不可能真正穷经，即使能读得十之一二，已算是大师了。如我等普罗大众，即使有心想读点书，面对浩如烟海的传统文化宝库，也如插秧的老农面对一百亩大坵——不知如何下手了。正因为如此，很多人就打了退堂鼓了。 古人为了破解这一窘境，对传统文化作了各种提炼，编纂成了各种蒙学教材，如《幼学琼林》、《三字经》、《弟子规》、《集韵增广》等，使读者通过读极为有限的一些篇章，就掌握了传统文化的一些常识。即使是《四书五经》，也是通过选取具有代表性的经典篇章，通过引导读者熟读有限的文字而掌握传统文化的精髓。所以，对于普通读者而言，掌握一些关于传统文化的常识，对于传承文化实在具有十分重要的意义。基于这种想法，笔者搜集整理了一些关于传统文化的最基本的一些知识，编成这本《中国传统文化知识》，供广大读者作为普及传统文化的工具书。由于笔者读书太少，搜集整理资料十分有限，肯定不足以概括传统文化的面貌，望广大读者不吝指正，以使笔者不断充实知识，也作为以后修订时的参考。
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