作者好，我想请教一下你对这个异质性和绝对外在性的他者（或他者之脸）有什么自己的理解呢？我看很多人都是直接用列维纳斯自己的语言来论述的，例如脸是不可见的，要求着回应和责任等等，可是是怎么看出来他者之脸就是在要求责任呢？又为什么说是赤裸的，脆弱的等等，感觉有点像列基于自己的纳粹折磨经历构建的伦理啊…求解！感谢！
列维纳斯：“脸”的二重性［摘 要］：在列维纳斯最为重要的著作《总体与无限》（Totality and Infinity）中，脸被视作超越总体、表征无限的最佳代表。总体性是希腊传统的衍生，也是西方社会...
