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《为政》篇探讨了致力于人类群居生活的和谐是真正的政治精神，民风教化与礼的系统的建立是真正的社会秩序基础。在《为政》篇最后一章孔子用借喻的手法讽刺社会风气的堕落，指出“非其鬼而...

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《为政》篇最后二章，才是《为政》篇的高潮，笔墨最精彩的地方！让人感觉读《论语》，真象读诗一样，妙不可言！ 2•23 子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周...

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为什么孔子的学说系统，是从孝开始讲起？因为孝是纯情的、自然的、无求的，最能达到触动内心，诚正思维，提升修养，追求性与天道的目标。而忠信等则是在待人接物，处理社会关系上的伦理规...

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我们说要往里面找，要修养自己，那么具体该如何找呢？不象学习一门科学技术，我们有一定的学习方法与步骤。找到修养自己的那个道，找到人在世间，安身立命的道理，该如何找呢？我们看看论...

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三家分晋的事情，是违反礼的精神的，这种风气，往前追溯历史，在春秋末期孔子的时代，鲁国的季氏就已经开始有苗头。 《论语》二十篇，第三篇《八俏》，是紧接第二篇《为政》篇的重要一篇...

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我们前面讲了，智瑶能力很强，所以喜欢用强。智瑶向韩康子要地，韩康子想不给。段规说：“智瑶贪财好利，又刚愎自用，如果不给，一定讨伐我们，不如姑且给他。他拿到地更加狂妄，一定又会...

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赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简...