文/子曰洒家 在我变得有些糟糠的大脑中努力回忆了一下,那些值得歌颂赞美家乡的词汇好像都跟我们这不搭边。根据以往一些表现美好事物的说法,貌似一个美丽的村庄必须具备几个特征“有山...
文/子曰洒家 在我变得有些糟糠的大脑中努力回忆了一下,那些值得歌颂赞美家乡的词汇好像都跟我们这不搭边。根据以往一些表现美好事物的说法,貌似一个美丽的村庄必须具备几个特征“有山...
文/子曰洒家 不知道什么时候,在这片贫瘠的黄土之下,突然多了份让人欣喜的黑。有了这份黑,才使得原本木纳混杂的农居中剖开了几条路,如同这份蓝图写在人们脸上一样,本来忧愁的褶皱,...
文/子曰洒家 当早上的第一缕阳光洒在这里的时候,人们耳中不是迎来早起鸟儿的奔欢,而是听到了阵阵的哀乐。正在人们躺在床上疑惑猜测时,村里知情的人已经早早的来到孙老师家忙乱的准备...
苟且和远方 意境很浓郁
孤男寡女文/子曰洒家 昼白的灯光闪烁的照在一张精致的脸庞上,这些毫无遮掩的精致也包裹着她周围的一切,豪华的欧式装修,玫粉色的梳妆台和衣柜,诺大的床上披盖着缠枝玫瑰花纹的床单。王迪把自...
文/子曰洒家 昼白的灯光闪烁的照在一张精致的脸庞上,这些毫无遮掩的精致也包裹着她周围的一切,豪华的欧式装修,玫粉色的梳妆台和衣柜,诺大的床上披盖着缠枝玫瑰花纹的床单。王迪把自...
人有三急,拉屎,撒尿,放屁。肚腹感由轻而重,把便意感忍着兜着,第一时间往往对于我们这类人来说不是找手纸,而是火速淘淘口袋,翻遍书桌。在这期间,没有了丝毫考虑的紧迫,奔行进卫生间。蹲坐在马桶上,不是马上拉出,而是点着烟深吸回味后,才能做这“三急”中大快意之事。划开手机抽着烟惬意无比,慢慢看慢慢翻,朋友圈,小视频,各种新闻,只要是不急的话没有半个钟头的话是出不来的。当然有些时间段,无意识的担心起身后手机会不会滑进马桶里。
手机代替了我曾经了我拿书看的习惯,其实有人要问我,人在什么时候注意力和思考是最为专注的时候,我想什么也比不上上厕所的时候,蹲坐在马桶上空间封闭,无所事事,这时候看手机才是最为专注的,而且往往不爱听歌,手机看视频的声音也调到最低。当然其实坐在马桶上看文章要比看视频要舒服的多,皱着眉平时生涩难懂的文章却看得异常仔细。
有的时候“肥水不流外人田”这句话的意思我想不仅仅是用于对肥料的尊敬,往往是人们精神上的追求,一般内急的情况下在小区旁有公厕也不会去,会坐上电梯回家解决。这种情况的建立的条件是“能忍则忍”。并非所有的地方都是有马桶的,比如在老家,几乎每个村子的路口处都有着一个公厕,过往的人都指着它来方便,也方便了老家的菜地。记得小的时候在地里忙,遍地都是厕所,方便了自己也方便了蔬菜。直到现在在公园里或者路边的绿化带旁走到偏僻的地方总会下意识的在地上看一看,生怕有着不注意的“地雷”。
在酒店在繁华的商场,内急应起,这时候就会抬头去看指示牌,或者询问服务员。当然这时候就不能提厕所在哪,这厕所来源于古语,古代厕所修在院子的最边处,厕同侧,房屋居室称为堂、室,四面围挡上方未完全封闭的叫所。古人上厕所叫如厕,这一叫法沿用至清朝,可谓古老。现在美其名曰洗手间和卫生间,这只是现代人更文明的说法而已了。虽然更加文雅,但却凸显的不那么贴切。在山东一般人人问你去干嘛,我们一般回答说去“解手”,熟悉一点的年轻朋友会说“大号,小号”,也有时候不得不佩服中国的文字能把形容词用的意味哲理叫“夜来香”。
当步入一个新的环境,这时候在去厕所之前总要先分辨男女,有的直接标明男女,但往往都是没有字以图片来表述,穿裙子的是女,有些四方体的是男。我一度怀疑现在不标明字,用图片表述是不是应景了现在的人道主义精神,充分归类了第三类性别。不是每个地方都有着双厕,有的地方是单卫生间,例如于街边的面馆,楼下的地摊。有的挂着一个牌子“有人”但是大多数是没有任何的指示,我们唯一能够分辨的是开着门还是关着。有的人处于习惯每次解决完都会把门关上,这时候一般都会敲敲门,里面回应“有人”。男的好说女的出来后有时候还会厌恶的瞪上你一眼,这时候你还得面无表情的走进去,进去后还会暗骂冲个厕所也冲不干净。并非男女不能一起上厕所,当然他们所谓的上厕所不可谓不苟且。
早上上班或者出远门,我总会要提前去一趟厕所,担心一路上便意难耐没有个公厕。以至于形成了一种习惯,就算没有这浓浓的感觉甭管有没有都要去一趟,寻求下心理上的舒适。如果真是发生了拉肚子这种状况,我一般尽量的少喝水,转移注意力,但往往盯着的注意力就抵不过被这攒起来的便意尿意。越是回避越是难受,双脚交叉脚趾扣着地面,手紧紧的按住下腹,希望能遇见一个厕所。遇见了厕所,你还不能快步的跑过去,尽量忍着表现的从容一点,就快到了,就快到了心里默念。当然出来后就如同满血复活一般。
一直在想厕所的来历,记得有这么一句话,路的来历是,当走的多了,这个地方便成了路。其实我在想立足于厕所的来历其实也是一样,洪荒时当一个地方尿的多了,这个地方就成了厕所。文明的出现才让厕所分为男女,也有了固定的归集地。处于这种种的原因,就会在楼下的巷道,公园草坪上,街道内,河道边,树林旁写上几个大的不能在大的几个字“禁止大小便”,即便是找到了厕所你抬头还是会看见“向前一小步,文明一大步”。
哀其不幸,怒其不争~~~
宿命文/子曰洒家 一、 门口的那棵老泡桐树上,零星枯黄的树叶随着枝丫伸向昏暗的天空,有只斑鸠在树顶上搭了一个鸟窝,如同给这棵光秃老树戴了一顶遮羞的草帽。泡桐树下,临近公路边有着一...
文/子曰洒家 一、 门口的那棵老泡桐树上,零星枯黄的树叶随着枝丫伸向昏暗的天空,有只斑鸠在树顶上搭了一个鸟窝,如同给这棵光秃老树戴了一顶遮羞的草帽。泡桐树下,临近公路边有着一...
说到女神,首先我得讲讲归类,我很愿意把这种归类分为两个部分,一个是有“撸点”,而另一个则是“养眼”,之所以不愿意谈及性格,很大的原因是毕竟是“神”么,总是好的一面呈现给大众,因为不了解没接触。
当然也不能因为“女神”的经历来判定这些性格特点是不是像封建社会下一个完美的小媳妇。所以我只能观看表面,我认为有“撸点”的就是《可可西里的美丽传说》上的莫妮卡.贝鲁奇。凹凸有致的身材,魅惑灵动的眼神,趟走在大街上隔着衣服在脑海中都是无码的。那第二个认为“养眼”的那就是《亲切的金子》中的李英爱,冷艳无助的气质,哭泣隐忍的表情,那种感觉不是想“干”她,而是想“抱”她。
女神么,总是拿来看和欣赏的,要说某种性格上来判断是不是“女神”我多少觉得有些笼统。当然有很多人说居里夫人,宋庆龄这些人我们相对了解的性格,我们也不能称为“女神”,而是“伟人”。女神么不是什么深意的词汇,关于判定还是以表面,至于性格上的词汇用在女神身上还是牵强的。
落在孔孟之地圣人之乡,晚风习习,凉意绵绵,入秋的天格外触目惊心,是一粒绽破的豌豆荚儿,裸露给人们的是神奇和喜悦,它的色泽很奇特,有三分之一的宝石蓝,三分之一的唇膏红,三分之一...
文/子曰洒家 一、忘穿秋裤的早上 能够表现秋天的事物有很多,例如于落叶的飘零,百草的枯黄,秋风的习习,秋雨的添凉。对于秋天的表现或许除去对自然的感受外,还有人的本身,那就是添...
文/子曰洒家 与女儿搬入这个小区有着一段时间了,一开始喜欢上这里有个主要的原因,那就是这里相对的比较僻静,当然我一向是喜欢安静的,喜欢安静带给我的心底的纯粹感。但是最近一段时...
文/子曰洒家 某时某分某秒你遇见的人或者事,通过对事物的特征进行区分、认识并在头脑中留下一定印象的过程,我们叫作为记忆。或许记忆就像电脑硬盘一样就是对输入信息的编码、存储和提...
文/子曰洒家 一、 高强趟着杂草丛生的山道,还是来到了位于九山西面的公路上。没办法进山的路口全部被封死了,拖一副疲累之躯,他只能避开大路爬过山坳。天冷而泛郁色,似一张死人面,...
唐僧,孙悟空,猪八戒,丧尸,犯罪,悬疑加之文笔文风 你这是要干嘛!!!