《养生主》 为善无近名，为恶无近刑。 本周练习： 连续七天做一个“日行一善”的小事情。 不求回报。 结尾配乐： Arisa - 《Missiva D'amore》 123
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四十二课：为善无近名，为恶无近刑
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四十一课：养生的终极秘诀
《养生主》 吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！ 本周练习： 按照平均寿命73岁来算，看看自己还有多少年？ 要用这剩下的年岁怎么活呢？ 是自我...
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三十九课：和之以天倪
《齐物论》 既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人...
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三十八课：人生是无常的醒来
丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，与王同筐kuāng床，食刍chú豢huàn，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲qí生乎？梦饮酒者，旦而哭泣...
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三十七课：灵魂的拷问又来了
《齐物论》 瞿鹊子问乎长梧子曰:“吾闻诸夫子:圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以...
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三十六课：主角如何撑到最后一集？
《齐物论》 啮缺曰:“子不利害，则至人固不知利害乎?” 王倪曰:“至人神矣!大泽焚而不能热，河汉冱hù而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海...
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三十五课：千万不要形容她沉鱼落雁，因为。。。
《齐物论》 啮缺问乎王倪曰:"子知物之所同是乎?" 曰:"吾恶乎知之!" "子知子之所不知邪?" 曰:"吾恶乎知之!" "然则物无知邪?" 曰:"吾恶乎知之!虽然，尝试言之:...
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三十四课：不要乱给爱心
《齐物论》 故昔者尧问于舜曰:"我欲伐宗、脍kuài、胥xū敖，南面而不释然。其故何也?" 舜曰:"夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然何哉!昔者十日并出，万物皆照，而况德之进...
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三十三课：此之谓葆光《齐物论》 五者圆而几向方矣!故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道?若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。 本周练习： 对于不确定...
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二十九：接地气的幸福模式
在众多家庭中，大都属于依附关系，因此 最幸福的人生来自婚姻，不幸福的恐怕也来自婚姻。独身的，平平淡淡！ 我就是那个过的平平淡淡的人，工作占了大半时间，休息的时间就是睡觉，偶尔...
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二十六：为是不用而寓诸庸婚姻生活带给一个人的幸福和痛苦，未必会比单身生活少许多，只是表现在不同的方面。两情相悦的幸福、名车豪宅的幸福、在不能两全的单项选择时，选择自己最关注的焦点做出相应的选择。我们...
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二十五：道行之而成，物谓之而然实践出真知！在我们所想所知的层面，必是通过验证达成的共识。行进到一定程度都会有与之相对应的体验和认知，而这些都不是我们能提前凭空想象得出结论的。 习惯是一种力量！就如“世上本...
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