大家都很羡慕这样的一个场景---相濡以沫,但是却忘记了能成为这个场景背后的条件,想想也是,都到了相濡以沫的地步了,应当是差不多快要到了死亡的边缘,大家在一起只不过是互相延长死...
大家都很羡慕这样的一个场景---相濡以沫,但是却忘记了能成为这个场景背后的条件,想想也是,都到了相濡以沫的地步了,应当是差不多快要到了死亡的边缘,大家在一起只不过是互相延长死...
滥竽充数这个成语出自《韩非子·内储说上》:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。 这个典故发生在在战国时期...
人,能够被后人记住,那是一件很不容易的事情,这个后人,也并不单单指的是这个人本身的后代,而是包含其他不相关的人,也能知道他。 要么名留青古,要么遗臭万年,大致的也就是这两种方...
都听说过这么一句三字经里面的话:人之初,性本善! 虽然说有断章取义的嫌疑,但是针对这句话所说的内容,在社会上还是有些争执的意见的。 譬如有人说,人之初,性本恶。道理何来?然后...
或许你是某一个名人的粉丝,你对这个人的生辰八字、喜怒哀乐以及兴趣爱好无所不知,但是你却不知道你父母的详情却知之甚少,你还对你祖宗的历史略知皮毛甚至是一无所知。 很多人没有见过...
来自春秋·左丘明《崔杼弑其君》: 大史书曰:“崔杼弑其君”,崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。 大意就是崔杼杀了他的...
恭喜你,你真正认识到了社会的本质。这是好事,但是也是坏事,究竟如何,等我慢慢细说。 如果你还有印象,那么小时候肯定看过的坐井观天的故事。(PS.如果没有,原谅你不是跟我同年代...
守株待兔典故出自《韩非子·五蠹》:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 大意是:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩...
先看一下来自《战国策》的典故: 虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎...