督导由于受到明朗老师的提点,一个"究竟”这个词让我想起了过去读《金刚经》的一些思考。《金刚经》讲究“即现即扫”, 我对此的理解就是当下的自洽,也就是当下的接纳和超越。 回照《...
督导由于受到明朗老师的提点,一个"究竟”这个词让我想起了过去读《金刚经》的一些思考。《金刚经》讲究“即现即扫”, 我对此的理解就是当下的自洽,也就是当下的接纳和超越。 回照《...
我们在关系持续中可能体现出了两种不同的模式,一种是被满足却被否定。另一种是被接纳,被确认。 可能其中的差别就在于满足更只是需要低端层面。而不是 自我的探索被允许。失去了自我的...
你必须要知道的是所有情绪内耗的本质是你认为你没有被善待。翻译一下:就是你的付出没有得到你想要的回报于是你难受痛苦,并且你认为这个难受痛苦是对方给你带来的,你把原因归结于了对方...
在本次活动中收获最大的地方就是认识到:以往认为比较稳定的三角关系其实也可以变成两极关系的一种多渠道联系。 两极对立往往是问题不能调和的状态,两点之间直线最短,正好短兵相见的状...
正确干事,行正 干事正确,道正
我们应该意识到在变化中,我们必须选择,不过是选择的视角不同。如何适应,其实是在于自己使用适当的视角。 大的长期视角来看,我们的结局都是死亡,我们留下的一切终将成为浮云。所以我...
世界的设计告诉我们,一切的结局都是死亡!因此,人生的意义在于体验。体验小的,体验大的,体验一切遭遇,无论好坏。 对于你我来说,选择保守与激进是策略,选择才是根本。 所以,勇敢...
期待就像被抛向空中的石头,总会落回你的头上。 无论石头抛得多高,最终都要坠落。 这是宇宙的运作方式。 生活中的期待也是如此,抛出去的期待最终会在现实中落下,带来失望和痛苦。 ...
在生活中,你才是真正的主角,不是N P C,我们都是在看各种条件对人的影响,但这不就是我们的叙事,是英雄成为英雄主角成为主角的序章。 最近有一个关于三种视角的说法:第一视角也...
罗素:“看似不要脸的人,成事最快。不要脸,听起来很庸俗,但在哲学上叫无我,是一个非常高的境界。 一个人的内心,必须首先成为一个无我的人,才能成为一个没有敌人的人。 人生无所谓...
虚无主义的人越来越多了, 人的内在已经被架空了, 谁为谁提供情绪价值, 所谓情绪价值这个词是我近两年最讨厌的词, 人精神之上,真是被肢解的彻彻底底 比养活下一代更值得关注的是...
苏格拉底说:“世界上只有一种善,那就是知识,也只有一种恶,那就是无知。”在苏格拉底看来,知识是人类行为的指南,是通往美好生活的道路,而无知,则是人类错误和不幸的根源。
苏格拉底认为,知识不仅是个人修养和智慧的体现,更是社会正义和秩序的基石。
在苏格拉底看来,知识是人类最宝贵的财富,是推动个人成长和社会进步的关键。
在个人层面上,知识是自我实现的基石。在社会层面上,知识是文明进步的驱动力。
在个人层面上,无知可能导致个人的失败和不幸。在社会层面上,无知可能导致社会的停滞和退步。
现代教育的核心目标是传授知识,培养能力,塑造品德。
苏格拉底的名言提醒我们,知识是解决问题的关键,而无知则可能成为问题的根源。
在这个不断变化的世界中,唯一不变的是变化本身,以及知识的力量。
让我们持续学习,不断进步,因为知识不仅能够改变个人的命运,也能够改变世界。终身学习不是一句空话,它是我们在这个复杂世界中导航的灯塔。让我们携手前行,在知识的道路上共同成长。宝宝必然长大成人
还要不要是个宝宝婴儿会把自己看成是世界的中心,认为让别人抱自己就是对别人莫大的恩赐,不让别人抱自己就是对别人巨大的惩罚,这在成年人看来简直是笑话,因为婴儿没有大人的照顾,自己根本无法存活,而...
婴儿会把自己看成是世界的中心,认为让别人抱自己就是对别人莫大的恩赐,不让别人抱自己就是对别人巨大的惩罚,这在成年人看来简直是笑话,因为婴儿没有大人的照顾,自己根本无法存活,而...
课题分离源自阿尔弗雷德·阿德勒的个体心理学理论。 阿德勒强调个人应在生活中承担起自己的责任,并以合作的方式与他人相处。 他认为很多人陷入焦虑、冲突和不满,往往是因为他们试图承...
为什么在道德经中全文都没有努力这个概念呢? 因为从玄学的角度上来说,太用力的人,往往都走的不远,道德经中有云飘雨不终朝,骤雨不终日,就是说不管狂风再怎么刮,也不可能刮一个早上...
寒山诗曰: 吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,更与何人说! 一切都是自己的事自己的业,自己的修行,自己的人生。 勿忘 且记
拿起就要会放下
人类简史里面就有这个观点,人们通过故事编织出一种集体想想,从而集结大批人力,灵活合作,创造奇迹。 只可惜依然没有掩饰自己是高级社会动物的本质
凡我所失,皆非我所有。凡我所求,皆受其所困。万物皆为我所用,而非我所属。君子使物,不为物使。大道至简,无欲则刚,无为则无所不为。