凉水泉是一个地名，它用一条山泉做了自己的名字。这条清流日夜流淌在隐士的茅蓬旁，绕过茅蓬，从茅蓬的后院流出去。 这个茅蓬规模比较大，山门左右各有砖木结构两层僧寮和三间大殿。大殿...
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寻访终南山隐士丨遇隐士于清流边
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寻访终南山隐士丨石头有心无心？
全真庵道士长于岭南，曾经学习气功，十多年前他出家于华山玉泉院。在那里，他跟着师父修道十多年。后来到了这里，他带我去看他开始来到这里住过的茅屋，那是个四面走风的屋子，不同于旷野...
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问道楼宇烈丨国学与中华民族文化基因
楼宇烈著名哲学家。北京大学哲学系、宗教学系教授，北京大学宗教研究所所长，北京大学国学研究院导师，兼任教育部社会科学委员会委员，全国古籍整理出版规划领导小组成员等。主要论著有《...
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终南山志第一刊丨张剑峰：“终南隐士”是中华道统的坚守者张剑峰：学者、作家、图书出版人，《问道》系列丛书主编，个人著作有《寻访终南隐士》中文版、英文版、波兰语版。 各位领导、各位专家，大家好！关于今天会议的议题——终南隐士，我个人...
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终南山志第一刊丨“隐士”是一种身份，而隐逸是一种状态。终南隐逸文化起源甚早，自东周末年周王室大夫尹喜隐居楼观，筑草楼观星望气至今，隐逸文化延绵至少2500多年。民国时期著名的佛教居士、旅行家高鹤年曾作《名山游访记》一书，其时隐居...
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终南 中华文明的留白与西方文明的讲求实效不同，中国文化之中总是强调“言有尽而意无穷”。我们追求在有限的文字里，构筑一个无边无际的精神世界。 诗词用留白，诵出了清逸淡远的江边风月。 书画用留白，泼...
