再看,秦献公给嬴渠梁秦孝公上的最后一堂课。
首先,秦献公与嬴渠梁的沟通:
第一,已经确认嬴渠梁接班,所以两人之间的交流是直奔主题。
第二,秦献公拿出嬴虔立下的血誓,告诉嬴渠梁他所做的准备工作和后面的原则;更是告诉嬴渠梁,这个世界【同德易,同心难】。
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用中国古话来说:患难容易,共富贵难。
面临问题的时候,对抗共同敌人的时候,我们会同心协力,但是每个人都有自己的想法。
可我们也说过什么样的团队会胜利呢?
——上下同欲者胜。
如果一个团队,各有各的想法,那这个团队肯定很危险。
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讲到这,我们不但要了解【大德大节求同难】,我们更要关注,当秦献公要求嬴虔真正做出血誓的时候,对嬴虔而言,是好事是坏事?
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第一看,嬴虔适不适合做国君呢?
嬴虔很直接,延续原有的政策,这样很容易被老世族绑架。
第二看,嬴虔更适合做将军,大将。
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我们说的【一朝天子一朝臣】,也正因为嬴虔的这个血誓,后面的君王才更敢用嬴虔。
这就像唐太宗李世民,为什么在他去世前,对于他手底下的大将,一拖到底,因为只有这样,等太子上位之时,才能够重新给他更高的权位,才好利用他,否则就是位极人臣,赏无可赏,那他就不会尊重新君。
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到这里,我们能说秦献公的帝王心术运用的灵活,厚黑学学到了家,也可以说她尽到了一个国君的责任,至死不息,我们更看到了他尽到了身为父亲的责任,让儿女做最好的自己。
那接下的一幕——召开朝会。
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秦献公说了这一句话:“你见过壮士死在床榻之上吗?”是非常值得男性同胞们去思考的。
结合美国一位将军麦克阿瑟所说的一句话来说:老兵没有死亡,只有凋零。
就像我们说过的:人要做最好的自己,不但要有自知之明,还有不负此生。
那我们如何才能做到不负此生呢?
这就是需要我们自己去问问自己,去好好思考的问题了。
紧接着,我们再看看【临危不伤】的国后。
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国后很在乎国君,国后的感情也很丰富,在最开始就是热泪不断。
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可从国君和国后的行动中,都在告诉我们:每一个人都有自己的责任和承担。
这个时候,身为国后,要支持秦孝公上位;身为母亲,要防止兄弟俩之间手足相残。
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在印度瑜伽知识中,有这么一个词——七轮。
何为七轮呢?
指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。
七轮又是指的人体哪些部位呢?
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这个我们就不一一细说,有兴趣的可以私聊【大师兄】。
按照【七轮】来说,其实二十一世纪是属于女人的世纪,是【她时代】。
在21世纪,女人有更多的机会,因为女人开发到了【心轮】,有了觉悟的能力;而男人却只开发到了【脉轮】。
所以很多时候,女人骂男人:下半身思考动物。这其实是有理论根据的。
可是,很多女人却因为长期活在情绪中,又把自己下到【脐轮】了。
但作为一位合格的母亲,就像我们常说的:女子虽弱,为母必强;欲戴其冠,必承其重。
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真正能做到像国后这样的女人,少之又少。
国后在这一刻,她承担起了自己的责任,她真正做出了一个理智的选择。
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在《大秦帝国》第一部中,国后就像孝庄太后一样,给到了秦孝公太多的支持,这都是值得我们后面一一去观看的。
再回到本集——秦孝公主持朝会。
这里我们能看到就是秦孝公已经从形式,从心里,接下了秦国这份重担,这份责任和承诺。
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从“公父,可暂缓召开朝会”到带痛召开朝会。
秦孝公已经完成了身为儿子向父亲,身为臣子向君主的第一步改变。
一个男人什么时候才会成熟呢?
两个阶段:第一个阶段成为父亲的那一刻;第二个阶段父亲去世的那一刻。
在这个时候,男人才会真正的成熟。
那在前面我们也说过,秦国这个君王真的好做吗?
秦孝公现在接手的秦国,比秦献公接手时,还要烂十倍的烂摊子。
且不说外患有魏国两路大军杀来,就单单一个内忧,朝臣中的那些老世族们想推举的事公子虔。
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那秦孝公该如何主持这次朝会呢?
公子虔是否又会在老世族的推举下,发生新的改变呢?
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让我们带着问题,听下期精彩内容。