这是一个关于耐心和抉择的故事。
这是孟子第一次见到梁襄王，也是最后一次。这次见面促使他最终离开了魏国，离开的原因不是利益冲突，只是无法交流。
无法有效交流，并不是没有交流。
孟子缓缓走进朝堂，梁襄王一直在注视着他，也许他早已从父亲那里听说孟子的大名，心里想着:这个迂腐的老夫子，今天又是来兜售什么的？且来考考他。于是，梁襄王“猝然”问到，天下怎样才能安定？
孟子说：“天下统一就能安定。”
“谁能统一呢？”
“不嗜杀的人就能统一天下。”
梁襄王不禁心里暗笑，又来了，又是老一套，不杀人不足以服天下，没有权势怎么会有人追随。
心里想着，嘴里便说出来：“谁会追随他？”
孟子打了个比方，说人心就像干旱的禾苗，只要有雨水，禾苗必然生长旺盛，只要不嗜杀，人心必然归附。
故事就这样戛然而止了。没有记录下梁襄王的回应，但是记录了孟子如何在出来后如何背后议论别人（看来孟子也有背后论人是非的恶习），他这样描述梁襄王：望之不似人君，就之而不见所畏焉。看上去不像君主的样子，没有君主的威严。
我们可以看出，这是一场无效交流，交流的双方在心里都向着对方说“呵呵”。
一场好的交流应该是“油然作云，沛然下雨”的交流，双方有着基本的诚意，进而发现有相似的兴趣，观点也许有分歧，也能知无不言，言无不尽，即使最终不能达成一致，也对对方葆有敬意。那种感觉类似于油然作云，沛然下雨的酣畅淋漓。
但拥有这样的交流需要福气，也需要运气。这次交流后没多久，孟子便收拾行囊离开了魏国，而在现实生活中，我们大多数人仍然要继续这样的交流：要不是你“呵呵”，要不是我“呵呵”，要不是互相“呵呵”。
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（六）孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
