康氏释名 湘夫人
此名称,首见战国•楚•屈原《九歌•湘夫人》一辞,见汉•刘向所编辑之《楚辞》。这一篇《湘夫人》,与另一篇《湘君》相对应,后世学者多认为屈氏中的“湘君”丶“湘夫人”即指尧之二女丶舜之二妃娥皇丶女英二人。由于娥丶女二人最后淹死在湘江遂为湘水之神,故屈氏在辞赋中以湘君丶湘夫人来分别称呼她们,一般认为屈赋中的“湘君”指娥皇丶湘夫人指女英。
“娥皇”丶“女英”二人的详细情况,我已在《康氏讨源•湘君解珮》丶《康氏释名•湘君》中已有详解,此不赘述。
在这儿要解释的是“湘夫人”这一名称在后世诗文中的引用具体所指的人物。由于屈赋中所指人物分属明白,故后世以“湘夫人”单言指女英。
《后汉书•张衡传》唐·李贤注引汉•刘向《列女传》:“舜陟方,死于苍梧,二妃死于江湘之间,俗谓之湘君、湘夫人也。”唐•韩愈《黄陵庙碑》:“尧之长女娥皇为舜正妃,故曰君,其二女女英自宜降曰夫人。”
虽然屈赋中所指人物分属很明白,但后世还是多用作娥丶女二人的通称。
《楚辞\战国•楚•屈原〈九歌•湘夫人〉》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”汉•王逸注:“帝子,谓尧女也。降,下也。言娥皇女英随舜不反,没于湘水之渚,因为湘夫人。”
《礼记•檀弓》:“舜崩于苍梧之野,盖二妃之未从也。”汉•郑玄注:“《离骚》所歌湘夫人,舜妃也。”
《史记·秦始皇本纪》:“(始皇)浮江至湘山祠,逢大风,几不得渡。……上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女舜之妻而葬此’。”唐·司马贞《史记索隐》:“《楚词·九歌》有湘君、湘夫人。夫人是尧女,则‘湘君’当是舜。”
《文选\汉•张衡〈思玄赋〉》:“哀二妃之未从兮,翩缤处彼湘滨。”唐•李善注:“二妃,尧之二女娥皇、女英,舜妻也。……《礼记》曰:‘舜葬苍梧之野,盖二妃之未从也’。郑玄曰:《离骚》所谓歌湘夫人也。舜南巡狩,死于苍梧,二妃留江、湘之间。……说者皆以舜陟方而死,二妃从之,俱死于江湘,遂号为湘夫人也。”又引晋•郭璞注:“……天帝之女,而处江为神,即《列仙传》云 ‘江妃二女’、《离骚》所谓 ‘湘夫人’ 称 ‘帝子’ 者是也。”晋•张华《博物志》卷八《史补》:“尧之二女、舜之二妃,曰 ‘湘夫人’。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”唐•陆龟蒙《奉和袭美太湖诗•圣姑庙》诗:“因知古佳丽,不独湘夫人。”宋•白玉蟾《旴江舟中联句》诗:“湘夫人寂寞湘水滨,巫山女窈窕巫峡浦。”宋•王铚《题洛神赋图诗》诗:“楚离日月常争光,湘夫人后夸高唐。”明•瞿佑《剪灯新话•鉴湖夜泛记》:“湘君夫人是帝舜的配偶,舜死的时候,就已经衰老了。”清•黄景仁《衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别》诗:“我亦不弔湘夫人,我亦不悲楚灵均。”清•黄立世《海棠春•造竹》词:“试问湘夫人,何处枝头淚。”
又晋·郭璞《〈山海经〉图赞》:“神之二女,爰宅洞庭,游化五江,惚恍窈冥,号曰夫人,是维湘灵。”此中所言“夫人”即“湘夫人”之省文,亦指娥丶女二人。