一年一度的除夕夜，各地都有守岁的习俗，内容也都大同小异。吃过热闹的年夜饭，收拾干净厨房和碗筷，全家老少欢聚一堂，聊天，看春晚则是必有节目。或者给家中长辈磕头，发压岁钱。到了午夜十二点，家家都会去屋外点燃一串串长长的鞭炮，在震耳欲聋的爆竹声中迎接新年的到来。
而在古代，人们在守岁时可没有如此多的花样。伴着蜡烛和油灯，唯一可做的是，大人把酒唠家常，小孩子们做游戏，据说这样做是为了消灾避祸，祈祷来年的好运吉祥。古诗中也有许多描写除夕夜风俗的佳作，有以唐太宗李世民为代表的宫廷守岁诗，“共欢新故岁，迎送一宵中”；有诗圣杜甫的民间守岁诗，“守岁阿戎家，椒盘已颂花”；也有失意诗人孟浩然描写守岁热闹场面的诗，“续明催画烛，守岁接长筵”。
今天要与大家一起读到的是，宋朝大诗人苏轼的守岁诗。20岁的时候，苏轼考取进士。4年后，通过制科考试得到陕西凤翔府，今宝鸡市凤翔县，签判一职。新官上任，虽初到异地他乡，又恰逢除夕，可苏轼心里除了一展宏图的报国之志，并没有觉得思乡情切。这首守岁诗用轻松明快的语言，描写了宋朝时守岁的风俗习惯，以及苏轼对于珍惜大好年华的由衷感慨。
让我们来品一品：
《守岁》
宋 苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
这首五言律诗可分三段来理解，前三句为第一段。眼看着一年到头，守岁的风俗又该提上议程了，可守岁真是没多大意义。如果把时间看成是一条蛇，明明这条蛇身子都游走大半了，却还要去抓它的尾巴，想要把它拉回来，只能是白费功夫罢了。诗的开篇，诗人便直抒胸臆，用“蛇”借喻时间，而守岁只是“欲系其尾”的动作，表达了诗人认为守岁无用，明显是在浪费时间的思想。
其次三句为第二段，是对于守岁风俗的具体描写。为了守岁，小孩子们强忍着睡意在深夜里玩耍，担心着大公鸡唱晓，也不想听见更鼓敲响的声音。而大人们就这样坐着，看着油灯燃尽，直到天上的星辰转去另一个方向。此段用亲切细腻的用词，将古人守岁时的环境、心理描写得形象入微。“且勿唱”、“畏添挝”，体现了古人对于除夕守岁这个风俗的重视程度，也是诗人平时深入生活，细心观察后的用心之作。
后两句为第三段，升华全诗的作用。相比每年都会有的除夕节，浪费时间的陋习似乎显得更为严重。不如从今天起就开始努力，做一个更加有用的人。这一段通过前面对于守岁场景的铺垫，转折到珍惜时间，努力奋发的精神层面，意在提醒自己，还有重要的人生目标没有实现，且应该看清守岁之类古老习俗的真正意义，不要过分在意。
苏轼写这首诗，除了激励自己，还有一个更为要紧的目的，那就是劝慰自己的弟弟苏澈。苏澈由于过于直言，得罪了朝廷，当时正处于考场失利，不得重用的情况之下。身为哥哥，虽在异地不能与弟弟共同面对，却也对弟弟的痛苦感同身受。所以苏轼在除夕节写了这首诗，寄给弟弟苏澈，勉励他奋发图强，做好准备，他日必定也是栋梁之才。平常人守岁，只为家人团聚，找个机会休息与玩乐，而苏轼却从中找到了自强和奋斗的理由，不愧为多重光环集于一身的大家典范。对此你怎么看？欢迎一起讨论。
