如何借助A1、A2便签来追问和反思？
许多人认为学习的最高境界是“知行合一”，但大部分人对这四个字望文生义，以为是“知道了就去做”的意思。
实际上，“知行合一”是学习的基础要求。
王阳明对知行合一的阐释是“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”。这意味着，对“知”（知识、信息）和“行”（经验、行动）都要加工，才能将二者更上一层楼，实现真正的“合一”。
作为工具的便签学习法，可以帮助我们知行合一。
那么，如何做到呢？
• 首先，阅读时，便签学习法可以有效促进对书中知识的内化和应用。
• 其次，即便图书知识拓展成任何形式的信息，例如手机信息、父母建议、领导点拨等等，运用便签法可以强化对信息的分析整理。
• 第三，运用便签法对经验进行反思和追问。
我们可以借助三张便签来实现这个学习过程：
①先拿一张A1便签，写下自己的问题，然后对这个问题进行反思和追问，问有洞察力的问题。（如果你不知道自己问什么，就问前因后果，适用边界。）
②通过追问，找到重新定义的问题，写在I便签上。然后规划A2便签。在真正的行动中检验信息，发现问题，再次反思，如此形成一个循环。
★ 下面是使用便签法追问和反思经验的一些要点：
● 使用A1便签描述自己经验时，需要注意：一定是自己亲历的问题，不能是想象的、理论的问题。此外，最好是比较紧迫或重要的问题。
● 写完之后，审视便签，问自己：这个问题真的足够独特，肯定没有现成答案或可供参考答案吗？
● 如果你发现A1便签上的问题可能有现成答案，最好的办法不是去解决问题，而是在明确问题本质后去查书或问题，而后再分析、整理问到的信息，内化、应用读来的知识。
● 如果问题确实独特，再进入下一个步骤：对之反思和追问，把“真正需要解决的问题”写在I便签上。
● 切记不要急于找到答案或采取行动，不要越过I，直接从A1跳到A2。因为A1到I的过程是最重要的，真正的学习就发生在这里。
从表中不难看出，如果以明确的知识或信息为导向，我们很容易从经验中选择相关联的细节。如果没有经过反思，这背后的假设、前提或标准往往模糊而片面，甚至完全错误。
要做到图中所展示的便签上的内容，需要持续的反思和有洞察力的追问。
怎样才算是有洞察力的追问呢？如果实在没有思路，可以从如下8类提问开始：
追问前因后果：
前（前车可鉴）：为什么这件事对我重要？是怎么出现这个问题的？
因（相因相生）：都有哪些关于原因的假设？怎么验证或排除这些假设？还有其他人能帮我思考，给出更多选择或可能性吗？
后（以观后效）：若这个问题解决了，最好的结果是什么？那是我期待的吗？
果（自食其果）：如果我什么都不做，会发生什么？
明确适用边界：
适（适得其反）：有没有人不同意我对原因的假设？有没有不符合这个假设的实例？
用（使用条件）：要解决这个问题，需要具备哪些条件（考虑成本收益，考虑态度问题......）？这件事可以用其他什么方式来完成？
边（旁敲边鼓）：有没有可供借鉴的情况？其他领域/行业/人如何解决类似问题？
界（楚河汉界）：无论是不同的意见还是类似的问题，它们和我的思路的真正区别是什么？交界在哪里？
试着用一下问题向自己提问：
1.为什么学英语对我很重要？
2.是怎么出现这个问题的？
3.都有哪些关于原因的假设？
4.有其他人能帮我思考，给出更多选择或可能性吗？
5.若这个问题解决了，最好的结果是什么？
6.有没有人不同意我的假设？
7.要解决这些问题，需要具备哪些条件？
8.这件事可以用其他什么方式来完成？
9.有没有可供借鉴的情况？
10.可借鉴思路和我的思路的真正区别是什么？
爱因斯坦说，如果我有1个小时来解决一个问题，我会花55分钟去思考问题本身，5分钟去思考解决方案。
所以，尽可能的把时间和精力放在从A1便签到I便签的过程中。
最后，在A2便签写下规划应用。界定了真正需要解决的问题后，在开始寻找解决方案。
其要点和A2便签的通用要求要一致：目标性、行动性、关联性、可控性。
苏格拉底说，未经反思的生活不值得过。
反过来说，若能提升反思和提问水平，那么每次遇到问题都是一个很棒的学习机会。
用便签法升级学习力
我们可以从追问和反思经验、分析和整理信息、内化和应用知识这三个维度打造立体的学习能力。
经过如上图如此的，行动带来新的经验，阅读带来新的信息，反思带来新的知识......如此，学习者的能力可以不断在体验和反思中循环、上升。
这就是所谓的知行合一。
学习能力的这3个维度都可以使用便签法加以练习和强化。（如表5-4）
为什么追逐“干货”学习是伪学习？
“干货式学习”仍存在两个方面的误区：首先，“得到精华就是学习”是成人学习的歧途；其次，干货也不是书的精华。
学习能力的重要维度之一就是对照信息加工出上下文，加工成对自己有价值的知识。
成人学习不是把知识晒干，而是转换。
把对自己有启发、有感触、有用途的知识贴上便签，转化为自己的语言、自己的经验、自己的应用，得鱼忘筌，得饱忘鱼，不亦乐乎？
