心与物的关系：仁人以天下万物为一体。汝未看此花，此花与汝心同归于寂，汝来看此花时，此花颜色一时明白起来。“寂”不代表不存在---纯粹客观的存在状态。看花时，存在的状态瞬间转换，由寂到显。心的本体的存在原本是'“寂”，包含着向“显”转换的无限可能性---寂感神应，无前无后无中间，同时显现。体用一元，显微无间。
事物的两种存在状态“寂”与“显”：“寂”兵马俑打开之前，打开之后就是“显”，寂向显转换，也可以同时存在，取决于情境构建。
心外无物作为一种生命境界：天下一切事物与我心相关，关心才有意义。心怀天下，天下所有的事物都跟我心相关，圣人也。故而仁人以天下万物为一体。孟子以为圣人是普通人推及自己的四端之心，以容纳天下到自己的主体世界当中。最后就是心外无物。
心外无物与主体价值世界的建构：主体价值世界的建构取决于我们的实践行动，在自我实践过程中不断被建立起来，不断扩展。自我主体世界和客观世界逐渐链接起来，我们的主体世界会越来越宏达，圣人之路啊！！！
