人的心志由自择作了情欲的奴隶
永恒的律使凡事有条不紊，
活着和知道自己活着，并不是一件事，活着人并不都知道自身活着。
人的心智（mens）或说心灵(spiritus),若统管那构成人的其他部分，那人就是有条不紊的。
欲望若不受理性驾驭 就要使我们受痛苦，当理性驾驭着灵魂中的活动时，一个人可以说是有条不紊的。
永恒律讲驾驭情欲之权赋与了心智，情欲就比心智更有力吗？不是的，如弱者统治强者，那就不合条理了。
美德之心智，不会强迫心智去服役情欲。心智除了本身的意志和自由选择以外，不会服从贪念。
心智所受的惩罚岂不是大的？心智若被情欲辖制，被美德剥夺，牵来牵去，可怜贫乏，时而以假为真，时而拥护又攻击前所赞同的，而坠入新的虚假，时而畏惧明哲的理论，不敢表示同意，时而对任何真理之获得感觉绝望，而死抱着自己黑暗的愚昧，又时而追求了解的光亮，而因精疲力尽退回。
同时这种情欲猖獗如暴君，从四面八方刮起，将整个心灵和生命打得七零八落，一方面恐惧，另一方面贪念；一方面忧虑，另一方面有虚空的喜乐；这里有从失丧所爱的东西而来的痛苦，那里有要得着尚未到手的东西的热望；这里有从受了伤害而来的愁苦，那里有如火烧的报复心。
无论他向那里转，贪欲都能局限他，放纵能够消耗他，野心能够统治他，骄傲能够使他自大，嫉妒能够残害他，懒惰能够麻醉他，刚愎能够激动他，压制能够苦恼他，而其他无数的情感能够激发他情感的势力。心智若不仅仅跟随智慧的人 ，渴慕真理，岂不是受惩罚？
魔鬼叫他的俘虏都作情欲的奴隶，好辖制凡从情欲生的。作为他自己树上所结的果子，这是由于辖制他们的恶意，也是由于实在的所有权。
人人都愿意有福，但不都得着福。
因为永恒律里，出于向好的意志，过正直的生活，有福是使然的，他们与有福相联的生活。
人虽不愿无福，只是不愿意有正直的生活，他们的不愿意向好的意志，使自己陷入无福。
