一本书的畅销，一种生活方式的流行，“断舍离”随之成为时尚新词、热词。这个词，你在朋友圈刷过，在资讯上看过，在各种场合听到过，当然，也一定从你的口中蹦出过。
现在，你可以问一下自己，你真的了解“断舍离”吗？“断舍离”在你眼中，就是一扔了之？
让我们回到《断舍离》这本书，看看作者山下英子对这个词是如何定义的
断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态：离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
也就是说，断和舍是方法，是对物品进行严格的“出入境管理”，离是最终达到的状态，一种不以物喜、自我舒适的状态。
断和舍都是为了这个“离”的状态服务的。然而，很多人实践起来，却往往本末倒置，把手段当成目的，把指向月亮的手指当成月亮。
如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。
——《楞严经》
它好比一只指向月亮的手指，你应该顺着手指望去，不要把视线停留在手指上，否则就会错过欣赏那月亮的光华。——李小龙
作者在书中一再强调，“断舍离”的第一主角是自己而不是物品，其“关键剧情”则是让人思考“物品和自己的关系”，而“场次”永远是当下，并不是过去或者将来。
这种生活观念亦或生活方式是作者从家居整理、收纳术得到启发，进而类比，将它推广到生活上来，从而变成一种活在当下的人生整理观 。
一、一扔了之，看似是行动上的痛快，实际是思维上的懒癌。
断舍离异常流行的那段时间，韩梅梅，我朋友圈的知名剁手党，连着几天发动态，立誓要断舍离、过极简主义的生活，然后就开始把双十一刚买的、不太想穿的衣服和鞋子给断舍离了。
何必呢？双十一剁手虽然便宜，但花的也是毛爷爷，你不穿可以，要是送给别人，还能继续发光放热。
事前胡买海购，事后一扔了之，这就是典型的行动上的痛快、思维上的懒癌。断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
买东西之前，眼里只看见折扣，并不思考自己需不需要，一味地买买买；扔东西之时，心中只想到痛快，并不考虑是否是破烂，任性地扔扔扔。这种行为，是一种动物般的本能；这种人，是一辆行走着的购物车和垃圾车。
我们所处的是一个消费的社会，商家都在竭尽全力地向我们推销，各种广告、折扣，目的就是要让我们失去思考，变成一辆购物车，我们只会想着“在搞促销活动耶，多买多划算啊”、“这个东西真便宜”、“这样子真好看”，并不会去想“我现在需要吗”“这个东西适合我吗”。作者在书中以她母亲为例，来说明这种捡便宜的心理和折扣的陷阱。
有一次，我在独居的母亲家的冰箱里发现了一管特大号的商务用蛋黄酱，这真让我吓了一大跳。那管蛋黄酱实在是太大了，怎么想都觉得我母亲根本吃不完，而且还过了保质期，颜色都变黄了。问她：“为什么要买这么大一管啊？”她只回了一句话：“因为便宜。”我猜也是这么一回事。这种大号蛋黄酱原本要500日元，结果打折只卖350日元，而母亲经常买的那种她自己能吃完的普通大小的蛋黄酱要卖300日元，这种300日元的蛋黄酱不打折，还是原价。遇到这种情况，我们只会觉得大号蛋黄酱“便宜了150块”，买这个自己就捡了大便宜了，而根本不会比较300日元和350日元的差异。要是买300日元的普通款，可是一分钱的便宜都捞不到，这是显而易见的。可结果就是这种大号的根本就吃不完，白白损失了50日元。
我们总是不知不觉中就一头扎进商家的陷阱，做出这种看着是占便宜其实是吃亏的傻事。
这是买东西的不过脑，还有那种扔东西、送东西时的不过脑。有人说，我以前买了全套的厨具，做了几顿饭之后想，嫌麻烦、啰嗦，不符合我断舍离的社会主义核心价值观，就干脆把它扔了。后来，生日决定在家请朋友吃饭，没办法只能又去买一套。
这些都是生活必需品啊，你天天要吃饭的，保不准哪天就想自己在家做饭，断舍离里的“舍”是舍弃家里的破烂，也就是没有用处还占地方的东西。而且断舍离的总原则是“离”，就是你断舍之后，心里是舒服的，不是这种“赔了夫人又添麻烦”。
话说断舍离的你，扔人民币吗？
推而广之，我们除了买了许多不必要的东西，扔了许多有用的东西。我们的手机里还下载了许多了不会用的APP，电脑里存了许多不会去看的学习资料，前者弄乱了你的手机桌面，后者则让你心生负罪感：我堕落了！！！下了这么多资料没看，真的是。。。。最终选择一删了之，平白添了许多烦恼。
还有许多人，随便地入手一场恋爱，或者轻易地扔掉一场恋爱，或者因为某个王八蛋，“放养”了自己的爱情，成为情场的浪子。
断，不轻易地入手；舍，不胡乱地抛弃。不是跟风，不是标新立异，在这个过程里，你需要直面最真实的自我，你到底是不是真的需不需要？
二、逃避现实、执着过去、担忧将来，你还在做生活的NPC吗？
如果生活是一场游戏，那游戏中一定有三类NPC：一、逃避现实型。这类NPC太忙碌，对玩家异常热心，一旦问到他的过去，便会闭口不言；二、执着过去型。这类NPC会待在原地不动，不会搭理玩家，只会像祥林嫂一样自说自话；三、担忧未来型。这类NPC会不停地告诉玩家，世界末日要到了，赶紧储备资源吧。
你是NPC吗？还是玩家？
这本书举了许多关于NPC的例子——有丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士，还收着亡夫的假牙，不接受丈夫过世这一痛苦事实；有在冰箱里囤积了大量食物的老师，有的食物甚至冰冻了好几年，只是为了缓解当班主任工作的压力过大；有收着一箱子装满言情小说、始终无法扔掉的单身白领，书中所写的内容都是没有结果的恋爱，仅仅为了祭奠自己无疾而终的初恋。
物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
小时候，我喜欢看书，但“家贫无从致书以观”，就向别人借书来看，但是很快能借到的书都被我看了，有的还看了好几遍。那时候就有一个梦想，能有一间图书馆，可随意地在书海里徜徉。后来长大了，手头宽裕了，我买放肆地买买买，书柜里、床上，家里堆得到处都是。其实买了这么多，我是看不完的，但还是要买，这能带给我快感。再后来，我意识到这是我骨子里的执念，每次冲动想买书，我会问问自己，现在是不是真的需要。慢慢地，我放下了过去，买书不再是我的执念，送书也变成了一张快乐。
当我不执着于过去的无书可读，思考书对于我的意义，其实它就是一面镜子，我可以照见真我的镜子。当我能够把书当成物品送出去的时候，我其实是在直面真实的自己，那个被小时候缺书少册的自己，那个书籍贫瘠的童年，都已经成为遥远的过去时。
你是在逃避现实、还是在执着过去、或者是在担忧将来？
因为曾经的失恋，你用酒精麻醉自己，不向任何人敞开心扉；因为曾经的贫穷，你装备了许多奢侈品。
那些物，那些人，那些过往，对你意味着什么？你有直面过？思考过吗？
那些过往，有悲欢，有离合，甚至有我的整个青春。我决定好生珍藏，我青春的纪念册，但这些并不是我的羁绊。
所以，审视你的生活，直面真正的自己。
想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。
未经审视的生活不值得度过。
