小学的时候，养过一只鸽子，后来不知道怎么鸽子被我养死了，伤心难过了好长一段时间；中学的时候，养过兔子，有一天晚上，我在写作业，听见兔笼子一阵扑腾乱撞的声音，我还以为有小偷要偷我家兔子，心里特别紧张，后来查看的时候，发现兔子死了。我当时又怕又难过，从此以后再也没有养过小动物。不想再经历一次分离的痛苦，不想再伤心难过。

一直以来，我人缘都不错，和朋友们的关系都挺好。其实我知道，我好朋友没几个，不想与别人建立太深的关系。虽然别人有困难，我会帮忙，但是我还是把我跟别人之间保持一定距离，不想与别走的太近，那样我会觉得不舒服，会紧张害怕，我就活在自己的小小世界，就觉得那样安全舒服，就不会有伤害，离开和背叛。

记得有位朋友跟我说，你看我拿得起放得下，其实那是因为我不轻易拿起，一旦拿起就放不下。那个时候我特别有共鸣，这不就是我吗？

初中的时候，奶奶去世了，这么多年我都不觉的奶奶离开，经过这么多年，这种感情变淡了许多；但是前年爷爷去世，没能够见到爷爷最后一面，这成了我终生的遗憾，每次想起爷爷，就会泪流满面，怨恨自责、内疚，不知道过少个日夜在梦里哭醒，不愿接受这个现实。

对于这些事情，一直以来，我也没有觉得自己有什么问题，就觉得也许是自己太感性了吧。最近听了武志红的心理学课，在听到《连续与断裂》的时候，我突然好像意识到了什么。

在我们的感知中，连续就像是生，断裂就像是死。这导致我们会喜欢连续而排斥断裂，当我们生能量比较足时会制造连续，死能量占统治地位时会制造断裂。比如我们惧怕关系中的分离，渴望关系中的连续。当一个关系能像是一个连续体，我们才会感觉到安全，才会在关系中投入，灌注生的能量；如果关系中积攒了大量死能量，这股死能量就会去破坏，攻击我、你，或者关系。

这么多年来，我不就是害怕断裂，害怕分离，才一直在逃避吗？不敢养小动物，不敢深入跟人交往，不敢面对亲人的去世。因为断裂就像是死，我没有勇气去面对这些死能量，所以我选择逃避，活在自己的舒适区里不去面对，也就是我生命的韧性还不够，这不就是武老师这周告诉我们要锤炼生命的韧性吗？

锤炼，就是有东西像锤子一样击打你，一股能量攻击了你，并唤起了你体内的一股能量，你一开始体验为死能量，担心它会伤害你甚至杀死你，但你承受住并化解了它，它转化成了生能量，你因此变得强大。我们的心灵自我，根本上是一个不断被“杀死”的过程，每次关键死亡能量的锤打都在自我承受范围之内，你借助你的自我和别人的帮助，成功将其转化为你能掌控的生能量，你因此得以滋养和强大。一如尼采所说：杀不死你的，会使你更强大。

所谓韧劲，就是知道可以拿时间与空间，做生能量与死能量的交换。

锤炼生命的韧劲，我将武老师的话总结为：当一股能量像锤子一样打击你时，通过时间与空间的转换，去锻炼、增强人体内的那种将死能量转化生能量的那股力量。

如何做到呢?

1 , 首先要时空感；

2，挑战自己的舒适区；

3，锤炼你的自我效能感。

时空感，可以理解为：一个人相信在更长时间内，因投入和机会的增多，被满足的可能性会增加，所以满足的时间可以拉长。

我认为一股力量打击你的时候，这股力量就是触发条件。这股力量可能来自外部，也能来自内部，来自内部就是要：挑战自己的舒适区。如果这内部的力量，更加积极主动些吧。

正如李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。” 从外打破是压力，从内打破是成长。

自我效能感，指一个人知道我可以利用我的努力把事情做好，也就是“我能行”。

成人锤炼自我效能感的办法至少有两个：

一个是试着先去做好一些挑战小的事，然后不断升级事情的难度，先在头脑上知道通过时间的累积和空间的变换，只要不断累积投入，你的经验和能力都会增长，事情实现的概率就会增加。

另一个办法首先在头脑上告诉自己有时间这回事，只要我不断坚持下去，胜利就可能到来，并且寻求大家的支持、鼓励和认可，将死本能转换成生本能。

我们可以锤炼生命的韧劲，这其实一个过程，过程中每一环节都不可或缺。也许你会说，你开玩笑把，死能量也不可以或缺，是的。正如武老师所说

理性和理性的连续都不能让我们真正体验到活着，一旦能体验到感性的东西可以在我们身上连续流动，我们会喜悦无比，这才是真正的活着，是生命力自身。当能不断去碰触、理解、拥抱乃至活出那些被视为不好的感性力量，比如恐惧、软弱、恨、自恋等，便能越来越深地做到这一点。当真能做到让生能量和死能量都可以在自己的体验世界乃至关系世界里酣畅淋漓地流动时，这就是自由，也是无常。

锤炼生命的同时，不忘体会生命的存在，体味有血、有肉、又疼、有同的生命。

接纳痛苦，就是生死转换。